求几篇最好的文言文

我最近在背呢，推荐你几篇，有机会交流。呵呵，就找几首比较顺口的吧。

1、李白 《春夜宴从弟桃李园序》

天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也，况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

【字词注释】

①选自《李太白全集》。
②逆旅：旅馆。
③秉烛夜游：拿着蜡烛作长夜之游。
④大块：指天地。文章：指文采焕发的自然景物。
⑤群季：诸弟。
⑥惠连：南朝诗人谢灵运的族弟谢惠连。
⑦独惭康乐：自愧无灵运之才。谢灵运袭封康乐公。
⑧琼筵：比喻珍贵的筵席。
⑨羽觞（shāng）：椭圆形两边有耳的酒杯。觞：酒杯。
⑩ 罚依金谷酒数：按金谷园宴客先例，罚酒三杯。

2、魏征《谏太宗十思疏》

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重〔1〕，居域中之大〔2〕，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命〔3〕，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易，守之难乎？盖在殷忧〔4〕，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚，则吴、越为一体；傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑〔5〕，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作〔6〕，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧〔7〕；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游〔8〕，则思三驱以为度〔9〕；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏此九德〔10〕。简能而任之〔11〕，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉！
——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》

【注释】
〔1〕神器：帝位。
〔2〕居域中之大：占据天地间的一大。《老子》上篇：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。”域中，天地间。
〔3〕景：大。
〔4〕殷：深。
〔5〕董：督责，监督。
〔6〕作：兴作，建筑。指兴建宫室之类。
〔7〕谦冲：谦虚。自牧：自我修养。
〔8〕盘游：打猎游乐。
〔9〕三驱：一年打猎三次。《礼·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田（猎）。”
〔10〕九德：指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

3、陶渊明 《归去来兮辞》

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

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注释:
胡：何，为什么。
以心为形役：让心志被形体所驱使。
“悟已往”二句：语本《论语?微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮，凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而！’”谏：止，挽救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。
遥遥：漂荡：颺（yáng扬）：飘扬。形容船驶行轻快。
瞻：望见。衡宇：犹衡门。横木为门，形容房屋简陋。
载：语助词，有“且”、“乃”的意思。
三径：汉代蒋诩隐居后，在屋前竹下开了三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人交往。
眄（miàn面）：斜视。柯：树枝。
寄傲：寄托傲世的情绪。
审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。
策：拄着。扶老：手杖。流：周游。
矫首：抬头。遐（xiá侠）观：远望。
岫（xiù袖）：山峰。
景：日光。翳（yì义）翳：阴暗的样子。
言：语助词。焉求：何求。
畴（chóu愁）：田地。
巾车：有篷幕的车子。
窈窕（yǎo tiǎo咬脁）：幽深的样子。
善：羡慕。
行休：将要终止。指死亡。
已矣乎：犹言算了吧。
寓形宇内：寄身于天地之间。
曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。
遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。
帝乡：天帝之乡。指仙境。
植杖：把手杖放在旁边。耘（yún云）：田地里除草。耔（zǐ子）：在苗根培土。
皋（gāo高）：水边高地。舒啸：放声长啸。“啸”是撮口发出长而清越的声音。
乘化：随顺着大自然的运转变化。归尽：归向死亡

千古奇文《滕王阁序》 千古至文《出师表》
韩柳欧苏千古文章四大家，他们的都很好啊
韩愈的论文太多比较晦涩《进学解》《师说》《送李愿归盘谷序》《送孟东野序》是较易懂的 呵呵，“文至于韩退之”。
柳的永州八记等
欧阳修《秋声赋》《六一居士传》等
苏轼的很多
不胜枚举
《古文观止》足矣，但里面这四家的文章略少。
先秦散文就看《左传》就行了。

《过秦论》《六国论》《阿房宫赋》《长恨歌》《焦仲卿妻》《师说》
《鱼我所欲也》《孟子见齐宣王》

我倒是觉得《劝学》太工整了，有时有点拗口，还有点教条。当然，流利的背下来还是不错的。
我强烈推荐苏轼的《赤壁赋》，骈散结合，琅琅上口。景美文章更美。

《滕王阁序》也很不错

如果你喜欢古文的话，《古文观止》实在是好书，我觉得中国古代散文的优美和雅致，是十分值得我们今人去继承的，整本找来背吧……