建文帝下落之谜到底去了哪里

一种比较流行的说法，传言建文帝泛舟出海，去了南洋，并在某个小岛上过着自食其力的恬然隐居生活。当时中国去南洋的人很多，据说张士诚失败后，他的一些部下就逃往南洋，拓荒移民。近人有人考证建文帝避难泉州开元寺，并在开元寺扬帆出海，最终隐居印尼苏门答腊岛东海岸，然而没有更多的证据，仅仅是猜测而已。
　　成祖朱棣担心建文帝纠集当地的中国人，或者是以宗主的身份号召南洋诸国兴兵，因此很不放心，特意派遣郑和数下西洋，一为宣扬国威，一为寻找建文帝。据《明史》载：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强。永乐三年六月，命和及其侪王景弘等通使西洋，将士卒二万七千八百余人，多赍金币。”在郑和的船队里，还有一部分是锦衣卫，专门负责侦缉，至于是否探知建文帝踪迹，就不得而知了。

另外，还有一种说法认为，建文帝并没有死，而是逃出南京，到了贵州的一个寺庙当了和尚。据说，在燕王朱棣围城之后，建文帝叫天天不灵，叫地地不应，为防被俘受辱，建文帝决定自尽殉国。这时，突然有一个太监跑了过来，他告诉建文帝，太祖皇帝临终前曾经交给他一个密匣，并叮嘱他如果皇上遇到危难，可以打开匣子。建文帝听后，急忙命这个老太监取来密匣，打开一看，里面装有三套袈裟，三张度牒，一把剃刀，三张度牒上分别写着应贤、应能、应文三个名字。应文指的是建文帝朱炆，应贤、应能分别是指建文帝的心腹近臣杨应能、叶希贤。匣中还有一封信，上面写道“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房”。建文帝一看，便明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有今天，传此密匣，告知自己剃发为僧从密道出逃保命。按照密匣的指示建文剃发做了和尚，从鬼门逃出宫去开始了浪迹天涯的游行四方的僧人生活。

建文帝朱允炆战败后逃亡，隐居在广西横县宝华山应天寺十五载，应天寺建于唐朝，他身上带的几棵茶树，种在了宝华山，现在叫南山白毛茶，离横县县城很近，我是横县人，我们常去应天寺烧香，你们可以查下横县应天寺

建文帝从1402年靖难之疫失败后，按祖父逃生通道图的引导，终于于永乐元年逃到了现在的贵州省贵阳市息烽县九庄镇的蜂岩寺！在永乐五离开九庄的“万古丛林”，离开了他生活了五年的各大寺庙，迁居安顺白云山。后返回北京，死后葬在北京。

我觉得的吧最大可能是被朱棣给杀死了，从谁是最大受益者开始思考。火烧皇宫根本就是一场阴谋。朱棣想当皇帝，但是他打的是清君侧的名义，建文不死他名不正言不顺，建文一死他做了皇帝

朱允炆穿越了，和仙仙一起