如何真正和正确的理解佛学知识,首先要明白和正确的理解它的定义.要真正用心学和传播的用处.这样才大有用处 学佛全在心地上用功夫,因为佛即是心,修佛法就是修心。“佛”原来的意义是“觉心”。
我们学佛要从迷心修成觉心,对人生对环境正觉不迷了,那就是佛了。
所以只要心存善良,多行善事,都是修心。这些是学佛的慈悲精神。
如果真是脚踏实地的去学,那学佛的法门很多,佛教通常分为五宗:禅、教、律、密、净。
各宗方法不一样,须看每人的根性和爱好,选择一门去专学了。
净土宗最稳当、最容易,也最适合我们一般根机的人去学,就是念佛求生西方极乐。就这也够我们一生学习的了。净土宗是清净自心的法门,修持的重点在于恢复自己的清净心。因此,修净土应把重点放在“净化我们的心地”这个主题上。
念佛修行因同时并进。“巧把尘劳为佛事”,这句话出自“大回向文”,意思是我们修学佛法要善巧方便地把尘浊劳动中的事务作为佛事来做,用佛法做世俗的事就是佛事了。从里面可以修六度。
因此,我们修佛法不一定要出家,也不必弃世事避居山林,可以在当前红尘中“巧把尘劳为佛事”,任何人事环境,物质环境都是我们修佛法做佛事的好去处。这才显示出佛法是或活泼泼圆融无碍的,佛法是无处不在“处处是道场”的。
知道“自心”,找到“自心”。到处是佛,到处都可学佛
佛陀有一切知智,有圆满的智慧,佛陀的原始教法,必然是完美的,只是经过了2600年的变迁及掺杂,后人难以从中找出佛法的真谛,因此现在的佛法又各种各样的派别及修行方法,也有不少打着佛教名义实际上为外道的派别,有很多的争论及差别。
所以学习佛法,一定要追本溯源,才能找到佛陀原本的真实教法。
如何追本溯源?
1、要敢于怀疑,比较各个流派的经典本身,看看那个流派的经典,里面神话的部分少,最少神话神奇的那个流派,就是最接近佛陀原本真实教法的。
2、比较各流派的经典,那个流派的经典最符合四圣谛,那就是符合原始教法。
3、比较各个流派的戒律及出家人的行为举止,最接近佛陀时代记载的,就是最接近佛陀原本的真实教法。
4、从历史考证、从语言学的发展变迁等,来寻找最原始的佛陀的真实教法。
真修实干,一门深入,长时熏习。
先学三世因果 七佛灭罪真言 大忏悔文 观音普门品 阿弥陀经
如果能切信、发愿,欢喜,不怀疑、不间断、不夹杂的念“南无阿弥陀佛”或““阿弥陀佛”;
看、听您欢喜的书或经典、法师讲的经典,一门深入,长时熏修。