谭嗣同曾向光绪提出要卖掉新疆和西藏，他为何要这样做？

谭嗣同大家都熟悉吧？那是个高中历史课本里的名人，戊戌变法的六君子之一。我们对他印象主要停留在他的一句诗：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

那是死前的绝唱。我们当然知道这是在什么样的背景下创作的。当时被捕入狱却拒绝营救的他，甘愿赴死，写下了这句诗。

其实当时学历史的时候我不是很理解他的做法，保存实力继续变法不是更好吗？

关于这个问题，语文老师给出了答案。他说，谭嗣同还说过一句话：“不有生者无以图将来，不有流血者不能警世”，他甘愿做流血者，以自己的牺牲来警惕后世，壮哉！对啊，死也是有意义的！用自己的死，换来世人的觉醒，这种大无畏的精神，实在值得敬佩。

那么如此果敢的谭嗣同为何会说出卖掉新疆，西藏这样的提议呢？要了解他的这一做法，我们必须从过去谈起。

谭嗣同究竟是一个怎样的人？仅从入狱拒绝营救这一点来看，他是勇敢无畏的，甘于奉献自己，有崇高的爱国主义精神，为后世立下了标杆。

但仅从这一点来判断又是远远不够的，因为没有人是片面的，他一定会有多个方面，我们评判一个人也要从多个维度来看。

人是复杂的，而且不同的时期会经历不同的变化，这就是所谓的圆形人物，或者称为典型人物。那谭嗣同又是怎样的呢？我们必须从他的不平凡人生经历说起。

1865年3月10日，谭嗣同在北京出生，在五年之后经历了他人生的第一场劫难。这是一场突如其来的重病。对于五岁的他来说，这几乎能要了他的命。他连续昏死了三天，就在父母就要放弃他时，谭嗣同奇迹般地复活，他生命的顽强程度可见一斑。

在经历此次事件后，他也因此得字，字复生，就是重生的意思。或许是神明庇佑，那之后他平平安安地度过了接下来的五年生活。

之后他广泛交友，认真读书，尤其喜欢探究经世济民的学问，以救天下为己任。他的文章文辞藻丽，很有才华。19岁时，他离家出走，游历各大省份，广交名士。经历一段时间之后，回到了故乡。

但30岁时，听闻中日马关条约签订，他愤慨不已，第二年就入京，结交了梁启超等人，之后回到家乡著书，传播知识，灌输革命意识。

1898年光绪帝招他入京为戊戌变法做准备，同年被捕入狱，结束了年轻的生命。纵观来看，他一生短暂而又绚丽，按今天的话来讲，是个愤青少年。

因为当时的新疆和西藏经常发生反动，谭嗣同觉得太麻烦了，而且这两个地方没什么经济，就打算卖了一了了之。