中国古代神话，为什么要说天上一日就是地下一年呢？

“信安山有石室，王质入其室，见二童子对弈，看之。局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归，乡里已非矣”，这个小典故出自东晋虞喜的《志林》，大体意思就是在信安山上有一个山洞，有一天王志上山砍柴路过，看到两个娃娃在下棋，索性就站在那里观看，不知不觉中斧柄烂掉了，当下山回家一看已经是沧海桑田物是人非。

这就是“洞中方一日，世上已千年”的典故。

还有大家应该都看过我国的四大名著之一《西游记》，在书中也有类似的桥段，玉皇大帝封孙悟空为弼马温，但是后来孙悟空听说是养马的就跑回了花果山。它的猴子猴孙说到：“大王，此去上界十年有余，想必是荣归故里吧？”。孙悟空对比非常的疑惑，“我才去半个月，怎么会有十年之久呢？”它的猴孙们说到：“大王，你在天上，不觉时辰，天上一日，就是下界一年啊！”

多么简单的八个字“天上一日，地下一年”，但就是这简简单单的八个字把爱因斯坦狭义相对论的“时间膨胀效应”，清晰准确的描绘了出来。

自始至终人类就坚持着绝对时空观，这并非是某些理论的限制或者说要求，只不过是我们认识这个宇宙的最直观的感受。你一定无法想象这样的情况出现，每个人都有自己的一套时间，例如公司说早上九点上班，你按照自己的时间兴高采烈的去上班，但实际上按照公司的时间可能已经到了下班的时间。同时每个人的时间尺度也变得不同了，我的一分钟相当于你的100年，那么世界就真的乱套了。

因此自人类认识时间开始，牛顿的绝对时空观就深入人心，这就是我们最直观的思维方式，但如果我说这样的思维方式是错误的，想必大家都不相信，当然了最开始一众科学家也都不相信，因为牛顿是不可能错误的。20世纪末期在当时看来物理学已经达到了足够的高度和非常完美的程度，我们生活中所看到的一切物理现象，几乎都能从现有的科学理论中找到答案。例如经典力学（牛顿力学以及分析力学）可以解决力学现象；麦克斯韦电磁场理论可以用来阐述波动光学的问题；而热现象可以用热力学和统计力学的理论来分析阐述。