①还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫做“发扬国光”。
“捧”,表示郑重、敬慕;“挂”字用得很准确,只有几张画,却还要一路的“挂”过去,表现其寒碜可怜。几个动词和“几张”这一数量词,从措辞和证据上都暗示了“学艺”上的东西已相当贫乏,快到没有什么可“送”的地步了。对照之下,就揭露了所谓“发扬国光”实际上是自欺欺人,是非常可笑的。讽刺意味明显。
②这种奖赏,不要误解为“抛来”的东西,这是“抛给”的,说得冠冕些,可以称之为“送来”,我在这里不想举出实例。
“抛来“没有方向性和目标。“抛给”有明确的方向性和目标,指出了“送去主义”的特点。
③先有英国的鸦片,德国的废枪炮,后有法国的香粉,美国的电影,日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们,也对于洋货发生了恐怖。
“送来”的不是“拿来”的,没有选择地接受别人送来的东西,对己有害。
④但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。
“徘徊不敢走进门”的“孱头”比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者;
以“勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白”的“昏蛋”比喻割断历史、盲目排斥旧文化的虚无主义者;
以“羡慕这宅子的旧主人的”“接受一切”的“废物”比喻无批判地兼收并蓄的全面继承者。
⑤他占有,挑选。
“占有,挑选”明确“拿来”并选择,去粗取精,去伪存真。
⑥看见鱼翅,并不就抛在路上发显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;
“鱼翅”比喻文化遗产中的“精华”部分。
⑦看见鸦片,也不当众摔在毛厕里。以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。
“鸦片”比喻文化遗产中的“精华”与“糟粕”互见,需要区别对待,加以批判吸收的那部分。
⑧只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。
“烟枪”和“烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。
⑨还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
“一群姨太太”比喻只供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西。
二、艺术鉴赏
A、写法上的特色
1.本文以小见大,就近取譬,通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明一个抽象的、深刻的道理。作者通过比喻来谈,化抽象为具体,化艰深为浅显,化枯燥为生动,使读者一读就懂,为之折服。
在本文中,不仅整个比喻(“大宅子”)是贴切的,而且每一局部的比喻也是贴切的。
用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度;用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”来比作文化遗产的三个组成部分;用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承文化遗产的三个步骤,都十分贴切,丝丝入扣。
2.运用鲜明的对比和强烈的反衬,使文章有巨大的说服力和感染力。文章标题是“拿来主义”,但一开头却提出“闭关主义”,接着大谈“送去主义”,好像是绕了弯子。实际上是先破后立,破中有立,在历数“送去主义”的不足取之后,再提出“拿来主义”,就显得顺理成章,很有气势。对“闭关主义”“送去主义”的批判就成了阐述“拿来主义”的铺垫。而且,“闭关主义”“送去主义”是“拿来主义”的对立面,正好与“拿来主义”形成鲜明对照。
B、语言特色
本文语言犀利、幽默。
犀利是能够三言两语,甚至只用一句话一个词语就深刻提示了事物或现象的本质。
例如“这种奖赏,不要误解为‘抛来’的东西,这是‘抛给’的”。一个“给”字就击中了帝国主义的险恶用心。
“其实,这正是因为那是‘送来’的,而不是‘拿来’的缘故。”一句话就把“送来”和“拿来”的区别点明了。
犀利的语言多用于揭露敌人,鞭笞丑恶,也用于一般的剖析事理,揭示矛盾。
如文章的最后一段,只有五句话82个字,集中回答了五个问题,论因果、作选择,加判断,都深中肯綮,无可移易。
幽默,是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物,在论辨的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。
最典型的例子是第9段的那些精当而风趣的比喻。