“万法皆空因果不空”法是果的总称,由于因为前提,但有未必有果,如种瓜,你把种子埋好,但没有光合作用,浇水施肥或其它方法如温度空气时间等调节适度是不会开花结果的,这所谓的缘(条件)故叫因缘生法,在佛学里不叫因生而叫缘生,这说明缘太重要,为什么说万法皆空(空性)是由于没有自体,它不断地在变化,毕竟空不可得,佛经里所说的真实不是物质东西,但是什么力量在形成与支配物质?西方量子科学家也发现了这个秘密就是心念,即心能控物。但巳知无常性空,为什么还说因果不空,是因它循环,因变果果又变因也叫相续,万法唯心所现唯识所变的宇庙本体,识是阿赖耶,它太可怕啦,那佛陀在说十二因缘和唯识学讲得很详细,这里篇幅有限不妨你可以看看就知道啦!阿赖耶变化的速度太快,我们凡夫境界无法观察到的,只有证到法身大士的圣人才发现,真心能现,叫金刚藏或如来或佛性或涅槃或不生不灭等等。是寂灭永恒不变的,而识是从真心里演变的妄心也叫第=心了,所渭不真实,因它不断在动,然而形成物质叫波动或业风,这就是缘聚缘灭的道理,诸法从缘生诸法从缘灭,诸行无常是生灭法生灭巳已寂灭为乐呀!我们的痛苦来自生活在能和所二元相对的世界里,诸不知识是真心变出的东西,其实是一心,故我们迷失了真心认假当真认贼作父呀!
没有因就不会有果,因缘和合也一样,至于蓝色和痛痒和气脉有关。