不知者不罪，不必自责。
“不知者不罪”（这里的罪做动词讲，所以应该前面用不，不怪罪）这话是没错的，但是如果这是个论题，而你又是反方的话，我建议你从“他不应该无知”这个方向去说，比如，既然不知道，就不该盲目地去做这件事，然后做错以后又让别人“不怪罪”，毛主席说过，不调查就没有发言权，也就是说，不知就该不做，而不是在“不知”的情况下不负责任地去做，做错了又以“不知者不罪”为借口来逃脱责任。从这个角度说，这句话是不能完全成立的
不知者不罪，不必自责：，不调查就没有发言权，也就是说，不知就该不做，而不是在“不知”的情况下不负责任地去做，做错了又以“不知者不罪”为借口来逃脱责任。这条法谚强调的是行为人的主观犯意即在很多情况下需要行为人主观上的过错最为认. 主观过错和客观行为这四个要件，其中主观方面就是不知者不为罪的反应，很多情况.
不知道做一件事是错的而做了那件事，我们不应该怪罪他。这就叫不知者不罪
不知者无罪，无知者无畏：都可以，你看一下这两句哪一种更适合你？
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