要明了此句内涵,须看上下文。虚云法语这段文字是:
示某居士涅槃心易晓。差别智难明。所以善财童子五十三参。初见文殊。领得根本智。经历百城烟水。末后参弥勒。弹指楼阁门开。见弥勒与十方诸圣。谈唯心识定。差别智慧。现受用身。须知无明实性即佛性。幻化空身即法身。然法身无相。借色身而显现。如当人一念差别。便落诸缘。诸缘不昧处。佛眼亦难窥。佛眼既不能窥。且道根本智与唯心识定。又在什么处。若向这里见得。说什么善财五十三参。大法功圆。文殊受记。总不出老僧掌握中。参。
根据上下文,末学对此句的理解是:根本智,涅槃心,这种无差别智虽然容易理解,但是将此根本智用于生活,发挥“体”(法身)之“用”,这才是学习佛法的关键于难处。许多人能够从理性上明白法身无相、万法一如之理,但却很少能够在事中保持这种正觉,所以大多“一念差别,便落诸缘”,以攀缘心处事,将妙明真心迷失。所以才说“诸缘不昧处,佛眼亦难窥”,也就是说,能够“但自无心于万物,何妨万物常围绕”,于诸缘中守住真常妙明心性,那就是佛的境界,连佛眼也难以窥其堂奥。而真正成佛的境界,就在于诸缘中破除无明,保持不昧,只有这样,根本智方能借此以显,唯心识定才能借此以显其大用。
呵呵!因缘没有形成的时候!你有智慧也看不出结局!因果吗!有因才有果,无因哪来的果?
这句话提醒你要注意自己的因!因由心生!
六字大明咒
嗡 嘛呢 呗咪 吽