为什么那么多人还迷信着世界上有鬼。？

　　有不有鬼,这要看鬼怎么定义,“鬼”在古籍中是指一种动作敏捷的猿，主要生活在四川三峡一带，这种鬼当然有。至于说什么小鬼、赌鬼、酒鬼有不有，大家都知道。
　　人们一般说的鬼，其实是从古籍中引申出来的，“神出鬼没”如“鬼”的“人的灵魂”，灵魂可以象人一样活动，甚至比人还强很多，可以转世投胎，我个人是不相信的，你想，世界上各个民族的“神”和“鬼”都不一样，但都认为全世界都那样，这是非常矛盾的，如果你有较多的科学知识，你会发现“鬼”之说，确实只不过是一种信仰。
　　但现在有一种科学的“鬼”说，就是人在死了以后，他的脑电波，还可以在一定时间内产生，他生前的脑电波在地球、宇宙中反射后，也可能反射到后人的脑中，如果，死人的脑电波与接收者的脑电波频率一致或接近、成整倍数，电波会产生共振，被放得很大，那么，死人的电波，或者说死人生前的思想、想法就会对接收者产生比较明显的影响，被接收者感知，这种影响与感知，其实与传统的“鬼”也没有什么区别了。
　　随着科学的进步，不久的将来，人完全可以把自己的思想，比较完整地输入一台强大的电脑，这些思想作为一个系统在联上互联网后，可以与别的活着的、死去的别人的思想系统交流、讨论问题、分析问题，甚至派生出自己的分支，那么它与传统的鬼也没有什么区别了。
　　之所以有那么多人相信鬼神，在过去，是因为人类在发展中，有很多无法解答的问题，只好找一个简单的安慰自己的说法，也就是所谓鬼神，在现代科学技术较为发达的时代，是因为人们没有了长久的寄托，想到人死如灯灭，直到永远都不会再感知世界，所以很多人在年龄越来越大，越来越接近死亡的时候，都愿意相信（或愿意欺骗自己）“鬼神”的存在，以寄托自己永久的“未来”。

为什么不能有鬼啊？！

什么是鬼？
复次比丘。知业果报。观饿鬼道。饿鬼所住。在何等处。作是观已。即以闻慧。观诸饿鬼。略有二种。何等为二。 一者人中住。二者住於饿鬼世界。 是人中鬼。若人夜行。则有见者。 饿鬼世界者。住於阎浮提下五百由旬。长三万六千由旬。及馀饿鬼恶道眷属。其数无量恶业甚多。住阎浮提。有近有远。
－－－－－－－－－－《正法念处经》饿鬼第四品之一
世尊告诉我们，饿鬼有两种，一种在饿鬼世界住，一种在人间住，是人中鬼，夜晚有可能见到。
鬼的种类？
复次比丘。知业果报。观诸饿鬼有无量种。彼以闻慧。略观饿鬼三十六种。（下略，出处同上）
因何堕入鬼道？
十不善业。生饿鬼中。其人以作十种不善业道因缘。得一切苦。以恶业故。（出处同上，经中详述三十六种饿鬼因何堕入，请参看原经）
饿鬼道所受果报？
云何观於迦婆离鑊身饿鬼。其身长大。过人两倍。无有面目手足穿穴。犹如鑊脚。热火满中。焚烧其身。如火烧林。饥渴恼热。时报所缚。 无人能救。 无归无怙。愁忧苦恼。 无人救护。
出处同上，这是其中的 鑊（音 huò ）身饿鬼 所受果报，极为惨烈，且无人救护，极为可怜，无归无怙愁忧苦恼。
为什么会碰到？
　 复次普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神，乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。
－－－－《地藏经》
从地藏经中可以看出，遇到鬼的师兄遇到的皆是过去眷属，想仗福力救拔
如何对待？
普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。
（出处同上）
从上面的经典中可以看出饿鬼并不可怕，是十分可怜的，如遇有缘饿鬼现形其前，应尽力救拔
有谬误之处，请众善知识指正，阿弥陀佛【转】

因为他们见过。我27岁了 26岁之前 谁敢说见过我就揍他一顿 后来自己见了 啥也不说了信了

自己看不见，不代表没有啊。