澄怀味象说的含义

　　澄怀味象即是达至澄澈的空明的心境来看待物象，潜心创作，移情于纯净创作中的一种悠然自足之人生态度。
　　澄怀:指虚淡空明的心境。
　　味:指审美享受，审美愉悦。
　　象:指自然山水的审美形象。
　　意义："澄怀味象"鲜明地突出了人的审美的愉悦功能，强调把握审美的主体意识的绝对意义，强调个体审美的自由和及其个体审美认识的价值，强调彻底摆脱"致用"与"比德"的束缚，是人们审美心态极其生动的描绘。
　　出处：由南朝宋画家宗炳提出。"味象"即"观道"，"澄怀味象"与"澄怀观道"同。宋书好山水，爱远游，西陟荆、巫，南登衡、岳，因而结宇衡山，欲怀尚平之志。有疾还江陵，叹曰:"老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。""澄怀味象"由此而来。体现了宗炳的"畅神说"，"万趣融其神思……畅神而已”，也就是说，观赏山水，引起无限的情思，目的只不过是让精神愉快罢了。
　　

南朝 宗炳《画山水序》
“含道映物”是说在反映自然的时候，我们应该有自己的并且完整的主观境界。

“澄怀”是对体验者审美心胸的要求，也就是要求审美主体澄清胸怀，涤除俗念，陶冶出纯净无瑕的审美心胸，这受庄子“心斋”说的影响。“味象”之“味”，即体味、品味、玩味，也即体验；“象”指客体物象、审美对象。

所谓“澄怀味象”，就是审美主体以清澄纯净、无物无欲的情怀，在非功利、超理智的审美心态中，品味、体验、感悟审美对象内部深层的情趣意蕴、生命精神。