讲诚信的作文

失去了美貌有健康陪伴，失去了健康有才学追随，失去了才学有机遇相跟，而失去了诚信你所拥有的一切不过是水中月，镜中花，如过眼烟云，终会随风而逝。
我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字———诚信。
我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息。
那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获得幸福的果实。
那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。
一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸……
一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧———心灵的契约：诚信！

题目：破解扶老人困局须从检讨彭宇案入手

“扶不扶老太太”的命题如同多米诺骨牌一样持续困扰着国人，有媒体探寻“第一张骨牌”上的主人公四年前的南京彭宇案各人后来的命运，惊讶地发现：老太徐寿兰为躲避“骚扰”搬家；彭宇因忙于应诉无奈中从南京某通讯公司辞职；辩护律师高式东离职，因辩护能力被质疑“事实清晰的案子最终输掉了官司”；主审法官王浩被调离法院去了鼓楼区挹江门街道办；公众认为“判决结果让国人的道德观倒退了50年”……几乎人人都是实实在在的“跌倒者”。
　　同在29日这一天，有媒体报道，中央文明办专职副主任王世明在回答记者提问时称：老人摔倒二话不说就该扶！而另一则新闻却似乎提供了不同证据，广州军区某部一名解放军战士扶起昏倒的老人被迫赔偿3千元，部队走访调查找证人讨回公道，有网民异常感慨：难道有部队“撑腰”才敢扶人吗？于是我们知道：一件件、一回回的报道与讨论，并没有强有力地将国人拽出道德沦陷的泥淖，大家仍在良知与现实的困境中茫然，正因如此，回过头去解剖“彭宇案”这只最早的麻雀，可能会发现一些更为深刻的启示来。
　　启示之一：常识溃败，人人都是受害者，结局必然是陷入“互为伤害”的社会纠结不能自拔。
　　彭宇案当时，社会一片惊诧，“局中人”呈现各异：有明显吃亏的彭宇，有貌似占了便宜的老太；有强势的法官，有弱势的律师；有极度愤慨的，也有毫不在乎的……时过境迁，一切“标签”都是浮云，所有人都是受害者。老太太得到的“骚扰”似乎并不正当，彭宇的辞职让人同情，法官的调离也让人感慨，即便是我们这些旁观者，你能说自己的内心没有蒙上不安的阴影吗？“助人为乐、与人为善”的常识被击溃了，过分拨打利益算盘的结果，造就了“互相伤害”的土壤，具体的受害，潜在的受害；直接的受害，间接的受害，只有方式的不同，没有本质的不同。
　　启示之二：权力的“毒气”一经发现就要马上干预，不纠正就必然向社会“放毒”。而在信息多元传播的时代，只有真相、公理才是最好的“防毒面具”。
　　我们常说，“一次不公正的司法判决其恶果甚于十次犯罪，因为犯罪只是弄脏了水流，而不公正的判决却是弄脏了水源。”遗憾的是，当彭宇案表现出“标本意义”之时，错误显然没有得到明确纠正，“民愤”没有被平息下去，反倒被刺激得更为强烈：谁主张谁举证，但主张权利的老太太提不出相关证据却被法官认同；那些关于老太太儿子“是警察”“有背景”之类的传言，没有清晰的事实交代；案件最后是以‘和解撤诉’结案，并没有给关切的人强有力的信息……”换句话说，当公众良知受到考验之时，那些当事的掌权者并没有足够的危机感，他们侥幸地指望这个“偶然事件”能过一阵就拉倒。但过得去吗？过不去！在微博、网络等信息多元化传播的时代，只有令人信服的真相，才能重塑良知与信仰；世界是平的，有的时候又是“摆平”的，公平正义的力量不去“摆”，自然只能任由给有所需的人去乱“摆”。
　　启示之三：道德不仅是一种倡导，更需要着眼于每一处细节的“建设”。
　　这些年，我们常把道德作为“务虚”的内容，觉得它要靠倡导呼吁、靠教育营造出来，所以非常重视“道德模范”的示范作用。这当然没有错，但不应该忽视硬币另一面：“道德建设”也需要强有力的主动出击，通过外在力量对于错误制造者进行干预、约束和纠偏当道德堤坝受到冲刷时，谁在向溃败之处及时地倒上固坝的沙袋？当公众对明显的不公正热情“围观”时，谁能引领这种关注，用力推动“纠偏”之举？挽救道德滑坡，更需要以务实的精神，踏踏实实地做一些“平民愤”“得民心”的事儿。路不平，有人铲；事不平，有人管解放军士兵遭遇类似侵害，部队长官坚持“依法维权”“不求大事化小、小事化了”，最后换来了公正，这是一次“道德具体建设”的过程，这个过程显然值得更多部门的效仿。
　　在“扶老人困境”之下，只有从“人人跌倒”的彭宇案中挖掘出全面的启示，做出深刻的反省，才能派生出更多指向未来的积极力量否则，跌倒的就不仅仅是案中人，倒霉的更是这个国家的道德，和这个国度里我们具体的每一个人。

　作者：毕诗成