两种不同的对哲学的理解,不存在着什么矛盾。
对马克思而言,哲学是时代精神的精华,是正确地认识与改造世界的武器,所以说“没有哲学就不能前进”。
而冯友兰先生则认为,哲学所思考的对象是真际,对于实际则并无主张,并无肯定或者说甚少主张或者甚少肯定。正因其对于实际并无主张,或者甚少主张,所以在冯友兰先生看来,哲学是最不切实际,最不合实用的知识。哲学是不切实用的知识并不意味着它是无用的,在他看来,哲学对于真际的思考,对真际所作的彻底的,逻辑的分析,使我们对于真际能够有理智的,同情的了解,对于真际的同情之了解,可以将之作为我们人道的依据。或者说对真际所作的逻辑的分析,是为我们的人生境界论作本体论的支持。冯友兰先生的人生四境界说就是以其新理学的逻辑体系作为本体论依据的。所以冯友兰先生主张,哲学的思考能够帮助提升我们人生的境界。与西方哲学不同,中国哲学是以人生论为目的指向的。
每个人的思想决定事物的成败,