孔子至少是七地菩萨

大家以后再看到类似的标题字句，立刻就可以认定这就是邪说邪知邪见，为什么翻开楞严经看一看：

辨识阴魔之1：口中好言。灾祥变异。或言如来。某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资。无故耗散。意思是：‘口中好言’：邪魔附身的这个人，他欢喜说什么呢？说什么‘灾祥变异’：灾，就是不吉祥的事情，就是凶事。说什么地方有灾难了，又什么地方有吉祥的事情了，又什么地方有一种非常的事情、变异的事情。变异就不是常常有的。

‘或言如来某处出世’：或者他说：‘喔！你知道吗？现在某一个佛在什么地方出世了，来到世间了。’‘或言劫火’：或者说：这个三灾八难就来了。水灾、火灾、风灾，或者这个劫就要坏了。

辨识阴魔之2：口中好言诸佛应世。某处某人。当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等。来化人间。其人见故。心生渴仰。邪见密兴。种智消灭。

意思是：‘口中好言诸佛应世’：邪魔帮助的这个人，欢喜说什么呢？他就欢喜历游一切，用这个历游，谈玄说妙，说得不知几玄妙。说什么呢？他说：喔！现在诸佛都到世间来了，都来救人来了！‘某处某人，当是某佛化身来此’：在什么地方，哪一个人当是哪一个佛来的。他的变化身来到这个地方，救一切众生来了。‘某人即是某菩萨等’：或者某一个人，就是什么菩萨。说，‘这是个菩萨啊！来教化人间来了。这末法时代，他来救我们来了。

像楼主这样的人现在很常见，但是有些时候楼主的这些招数就显得有点拙笨了，或许楼主没看过楞严经也不一定，不知道楞严经里有许许多多防止邪魔捣乱世间的法宝

孔子不是什么菩萨，仁义礼智信是儒家思想，孔子只不过是把散乱的思想总结了，儒家思想的源头在易经，所以你说伏羲是菩萨还有可能，是菩萨就不大可能了。而且儒家祭祀礼是提倡杀祭的，并且儒家对孝的观点跟佛教的完全不同，儒说不孝有三无后为大，佛教提倡出家修行，七辈得度，所以不要把儒家跟佛教扯在一起。

楼主想说的是他至少八地菩萨，因为他说孔子至少七地。

...夫子也让你气活过来。
子不语：怪力乱神。 你看过论语没？文盲神棍！
还有二楼的神棍，你们也就配研究个化胡为佛的伪学！为人不齿。

我想孔子以及古圣先贤都是佛菩萨的化身，来到世间教化世人。

就如同佛祖释迦摩尼佛来到世间一样。