真正的公平又是怎样的呢？

　　公平是指处理事情合情合理，不偏袒某一方或某一个人，即参与社会合作的每个人承担着他应承担的责任，得到他应得的利益。如果一个人承担着少于应承担的责任，或取得了多于应得的利益，这就会让人感到不公平。《道德经》上说的“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”是说天地不对众生做分别，不管是有情众生，还是无情众生，视一切众生平等如刍狗，这是天地的大仁之处。圣人不对百姓做分别，也同样像天地对待万物那样对待百姓。不管是百姓是善还是恶，皆一视平等，这是圣人的大仁之处。可以看作是一种大方面的公平，也是老子认为的真正公平。也是整个历史上和宏观上的公平，也可以说是绝对公平吧。
　　当然，事实上有时候不同人对同一件事情的公平性认知也可能是不一样的。因为个人所处的环境，及其经历和价值观或者所在的群体中对利益的认知不同等等因素，可能考虑的方面就不一样。只有从历史，从整个种族，整个宏观上看，才能判断出绝对的公平。因此才说没有绝对的公平，因为我们总是从一定范围内来考虑是否公平而去采取行动。比如，在甲地不值钱的东西1，在乙地却很值钱，在乙地不值钱的东西2，在甲地却很值钱。甲地有个人用量的这种东西1和乙地的人换来了自己需要的一些物品2。甲地的人认为，这件事他们占了便宜。但是从乙地来看，他们用自己很便宜的东西换来大量珍贵物品，是自己占了便宜。那么究竟谁占便宜了呢？其实，从整个宏观上看，这时公平的，他们各取所需，用自己大量拥有的换取了自己所短缺的，相互之间互补。并不存在不公平性。
　　其实生活中，想做到绝对公平是不可能的。我们不是要做圣人。因此，我们要做的就是不要自私，不要触犯法律和道德底线，不要违背个人的道德底线就挺好了。所谓的绝对公平是一种衡量的尺度，而不是行动的尺度。现实中只要做到大概公平就很好了，更加不能期待别人的公平，否则，很吃亏。相信你也知道这是不可能的。所以呢，老子的那段话背一背，了解一下古文化的深邃也就可以了。

现在还相信世上有真正的公平，那就是你太幼稚了，看开点，不要钻牛角尖，也不要纠结所谓的公平。从出生开始，有太多的人已经不再一个起跑线上，何况长到这种年纪了，就更不要期待什么公平了。活出自己的精彩就可以了

那不叫公平，那只能说明强势和弱者的基本区别，。。