谁会古文帮我翻译以下文章

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问题描述:

李宗吾曰：“不薄之谓厚，不白之谓黑。厚者天下之厚脸皮，黑者天下之黑心子。此篇乃古人传授心法，宗吾恐其久而差也，故笔之于书，以授世人。其书始言厚黑，中散为万事，末复合写厚黑。放之则弥六合，卷之则退藏于面与心。其味无穷，皆实学也。善读者玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。”

“天命之谓厚黑，率厚黑之谓道，修厚黑之谓教；厚黑也者，不得须臾离也，可离非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐惧乎其所不黑，莫险乎薄，莫危乎白，是以君子必厚黑也。喜怒哀乐皆不发谓之厚，发而无顾忌，谓之黑。厚也者，天下之大本也；黑也者，天下之达道也。致厚黑，天地畏焉，鬼神惧焉。”

右第一章，宗吾述古人不传之秘以立言，首明厚黑之本原出于天而不可易，其实厚黑备己于而不可离，次言存养厚黑之要，终言厚黑功化之极。盖欲学者于此，反求诸身而自得之，以去夫外诱之仁义，而充其本然之厚黑。所谓一篇之体要是也。以下各章，杂引宗吾之言，以终此章之义。

宗吾曰：“厚黑之道，易而难。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽曹、刘亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽曹、刘亦有所不能焉。厚黑之大，曹刘犹有所憾，而况于世人乎！”

解析:

李宗吾说：“不薄叫做厚，不白叫做黑。厚，就是天下的厚脸皮，黑，就是天下的黑心人。这本书是古人传授的心得体会，李宗吾恐怕时间长了会出差错（失传），所以写成书，传授给世人。这本书开始说厚黑，中间展开谈各种事，末尾又总写厚黑。传播起来能遍布天下，收藏起来能存在脸上和心里。其味无穷，都是实实在在的学问。善于读书的人浏览它会有体会，终身享用它，都用不完。”

“天命叫它厚黑，实践厚黑叫做学问，钻研厚黑叫做教化；厚黑，人不能离开它一会，但是能离开不属于厚黑的内容。所以君子警惕、谨慎恐怕脸皮不厚，恐惧心眼不黑，没有比脸皮薄、心眼好更危险的了，所以君子一定要厚黑（脸皮厚心眼黑）。喜怒哀乐都不表现出来叫做厚，表现出来，无所顾忌，叫做黑。厚，是天下的本质；黑，是天下的真理。拥有厚黑之道，天地畏惧，鬼神害惧。”

右第一章，李宗吾叙述了古人不传的秘密来设立论点，首先说明厚黑的本质是天生的不能改变，其实厚黑已经在每人身上存在而无法分开，其次说明修养厚黑学问的重要性（或要点），最后讨论了厚黑作用效果的巨大好处。打算学习厚黑的人，反过来自身实践而自己体会，来去除后天外界学到的仁义之道，而增强自己本身先天的厚黑本质。这就是这篇文章的总要。以下的各章，杂乱引用李宗吾的话，来结束这一章的叙述。

李宗吾说：“厚黑的学问，也容易也难。一般愚笨的男女，也能让他们懂得其中道理；它高深的地方，就算曹操、刘备也有不懂之处。不肖的男女，也能实践厚黑学问，它高深的地方，就算曹操、刘备也有不能效仿之处。厚黑的奥妙，曹、刘还有有所不知的地方，更何况世人呢！”

李宗吾说：“人都说我心黑，骗倒我把我放进煤炭中，却和煤炭不是一个颜色；人都说我脸厚，遇到炮弹，也能被打烂。”

李宗吾说：“厚黑的道理，要以修养自身为根本、在百姓中去的验证确认、应用三王（尧舜禹）的行为考证都不会错误，立于天地之间而不违背道理，卜文鬼神得到验证而无可怀疑，等到百世之后的圣人去验证也没有疑惑。”

（以上三段是李宗吾篡改《中庸》里的句子）

李宗吾说：“君子致力于根本，根本的东西确立了，道也就产生了。厚黑，这就是人的根本吧？”

李宗吾说：“三个人在路上行走，其中一定有能做我的老师的。选择他们厚黑的地方学习，借鉴不厚黑的地方加以改正。”

李宗吾说：“上天把厚黑降临在我身上，世人能把我怎么样？”

李宗吾说：“即使只有十户人家的小地方，一定有像我一样又厚又黑的如宗吾者焉，只是不都不像我这样明说罢了。”

李宗吾说：“君子不会有哪怕一顿饭时间违背厚黑学，即使在仓促匆忙的时间也要和厚黑同在，即使在颠沛流离的时候也必定和厚黑同在。”

李宗吾说：“如过一个人有项羽那样的才能和品德，如果脸厚心黑，刘邦这种人就不值得一提了！”

（以上六段是李宗吾篡改《论语》里的句子）

李宗吾说：“厚黑的人，能得到拥有一千辆战车的国家；如果不厚黑，一碗饭一杯豆羹都得不到。”

宗吾曰：“五种粮食，是庄稼中的好东西，如果不熟，还不如稗草；厚黑也在于是否熟练而已。”

（以上两段是李宗吾篡改《孟子》里的句子）

注意：上文的厚黑都是脸厚心黑的意思。