浓缩就是精华! 只要意思,各形容什么 其他不要 不然不给分

《四书》十九章有云：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这说的是为学的几个层次，或者说是几个递进的阶段。“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。如果好奇心丧失了，为学的欲望随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
回答者：藽ai旳尐君君 - 试用期 一级 5-9 19:40

博学之 审问之 慎思之 明辩之 笃行之

做事要广泛的学习，仔细的探究，谨慎的思考，明确的辨别，最后要切实的去实行。

骨日切，象日磋，玉日琢，石日磨；切磋琢磨，乃成宝器。人之学问如能成就，犹古象玉石切磋琢磨也

骨（角）、象牙、玉、石这些材料要经过切磋琢磨，才能加工成宝器，人的知识、才能也跟“骨象玉石”一样，要经过反复磨练才能形成。

骐骥一跃 不能十步；驽马十驾，功在不舍．锲而舍之，朽木不折；锲而舍只,金石可镂.

好的马一下也不能跳出十步远，差的马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于不放弃。如果半途而废，即使是一块朽木，你也刻不动它；然而只要你一直刻下去不放弃，哪怕是金属、石头，都能雕刻成功

有人说话或者其他总喜欢长篇大论,讲不到重点。将重点摘出来汇聚,浓缩成精炼的部分,即浓缩就是精华。
褒义。

博学之， 审问之，慎思之，明辨之，笃行之
选自《中庸》，讲的是治学求进的道理。意思是：要广泛地多方面学习，详细地问，慎重地思考，明确地分辨，踏踏实实地实行。

骨/曰切，象/曰磋，玉/曰琢，石/曰磨；切磋琢磨，乃成宝器。人之学问/知/能/成就，犹/骨象玉石/切磋琢磨也。（注意“切”在这里读第一声）
选自东汉王充《论衡·量知篇》，意思是：人的学问、知识、能力，就像加工骨（角）、象牙、玉石，要经过反复切磋琢磨一样，须经反复磨练、研讨才能形成。分两层，先说骨（角）、象牙、玉、石这些材料要经过切磋琢磨，才能加工成宝器，再说人的知识、才能也跟“骨象玉石”一样，要经过反复磨练才能形成。

骐骥/一跃，不能/十步；驽马/十驾，功在不舍。锲/而舍之，朽木/不折；锲而不舍，金石/可镂。
选自《荀子·劝学篇》，是说，无论治学、办事，一定要有“锲而不舍”的精神，不能半途而废。也分两层意思，每层都有两个分句。先说，好的马一下也不能跳出十步远，差的马拉车走十天，也能走很远，它的成功在于不放弃。然后说如果半途而废，即使是一块朽木，你也刻不动它；然而只要你一直刻下去不放弃，哪怕是金属、石头，都能雕刻成功。

骏马跳跃一次也不能跳出十步远；差的马走十天也能走很远，因为它坚持不懈；如果你做事情半途而废，就算是腐烂的木头，你也刻不动它；而你持之以恒，连金子都能雕刻。

宝马跳跃一次，也没有十步远。而劣马十天可以走那么远，是因为它不停止啊。
用来告诉我们说做事要持之以恒。