用哲学的知识（感觉的规律） 来解释下面1道问题：

首先，我们还是请教毛泽东，毛泽东在他的选集第一集中的《实践论》里将所有人对现实（外界）的看法（知觉，感觉）为什么不一样作了非常通俗易懂的解释，多看几遍就可以用自己的语言解释这个问题啦！其次，我还是借用《实践论》结尾中毛泽东的一句话：“从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环内容，都比较地进到了高一级的程度。”我理解为，毛泽东用哲学知识高度概括了感觉规律，他所讲的认识阶段（感性认识和理性认识），实践阶段（革命斗争、生产斗争、科学实验），所有人都有不一样的看法，只有实践是检验真理和发展真理的唯一标准。第三.因为你的问题看似简单，回答可是三言两语讲不明白，只好借用伟人的话来说自己的体会。如有不当，请指正。

你所要问的问题其实归结于你误会了两个科学的基本性质。分别是自然科学和社会科学。

1.自然科学。 大部分人（除去感知能力有异常或缺陷的人，比如残疾人，超能力者。）的感觉是相同的或只有微小差异的。 冷的东西就是冷的，热的就是热的。

而且我们就算有看法上的差距，也不会改变事件本身。就算全中国的人都以为明天会下雨，除非我们用什么降雨弹之类的设备，否则该不下雨照样是不可能会下雨的。

2.社会科学。 绝大部分人在社会科学上面（哲学，社会问题，法律，政治意见，人文风俗）上，是有重大看法差异的。 这是因为社会科学的观察者，同时也是参与者的缘故。 一个人习惯了某种生活方式，自然会和不习惯的人有不同的看法和理解。

简单来说，社会科学和自然科学的差距就在参与和影响。

对比我所说的自然科学的下雨例子，在社会科学里，如果大家都觉得一个股票会跌，那股票就真的跌了。这时候，想法，看法，观点，会直接影响到结果。而在自然科学，则不可能。（除非你有超能力）。

我想提出一个不同的看法，所有人对现实（外界）的看法（知觉，感觉）都一样吗？ 面对这个问题，绝大多数人可能都会不假思索的回答“不一样。”其实，这个答案不应该这么轻易的回答。因为它涉及了一个哲学发展的架构和不同时代背景对于人类思维的影响的问题，因此这个问题必须要发展的对待。感觉无论在什么时候都是一样的，看法却不一定
在人类还没有足够能力面对感官做出解答之前，一切都不得不基于经验，这就是要求通过感觉主义做出一个基本的判断，朴素哲学思想指的就是这个阶段人们对于周围问题的解答方式。他们往往把周围最具有普遍性的具体物质作为核心来考量存在，他们无法解决复杂多变的外部世界。在这个意义上，人们的起步都是一样的，也就是说，在哲学产生之初，人们迫不及待的给出一个解释，但这个解释无不是基于对于外部世界的感觉，这个时候可以断言，他们的感觉结果是一样的，只是面对这种具体的感官结果之后如何阐释它会出现分歧。这个时期，看法没有大的区别，基本思路一样，就是朴素思维。
等到人们基本找到了一个矛头，对于周围的认识提升的时候，这时抽象思维、概念和逻辑思维开始受到空前的重视和发展，你会发现，抽象思维的出现使人们不满足于感官，他们企图否定感官，比如最著名的柏拉图就是这样做的。从更早的追求普遍唯一的存在，发展到向往真理世界，哲学这个名词才真正凸显出来，那意味着人们的思维开始越来越复杂。这时候，如果要问，所有人对现实（外界）的看法都一样吗？我们会说，不一样了，尽管他们看见的东西都是一样的，但是解答出现了更多分歧。拉斐尔的名画雅典学院中，柏拉图手指向天，把希望寄托在理形世界中，亚里士多德手指地，把希望继续寄托在经验中，继续希望运用理性对感觉经验提出解释，这个时候，就是从这个时候，人们开始沿着这样的两条路前进——唯物思维和唯心思维。之后的所有哲学的区别莫不是依赖这两条路，他们的派别唯一不同的地方就在于解释中的寄托物和侧重点不同。

其实这个问题是人类的认知问题，我的观点可能跟楼上的不同。我认为人们的感觉可能不一样，但人们看法倒可能是一样的。影响人们感觉的因素有很多，比如一个饥饿的人跟一个不饿的人吃一样的面包，他们的感觉肯定不一样；再比如，我们先吃一块糖再去喝汤或吃菜，我们对菜的味道会有不一样的感觉。虽然人们的感觉在多数情况下不一样，但在其他条件相同时，人们对同一事件的感觉却是一样的，比如两个孝敬的儿子对于他们父母的死亡都会感到伤心和痛苦。 对于人们的看法，我认为是有可能相同，这是因为人们理性认识的结果；比如人们对抽烟这个社会现实的看法，大多数人都认为吸烟有害健康；比如大多数经济学家都认为：其他条件不变的情况下，价格上涨会导致需求的下降；再比如大多数心理学家认为：过去的经验对人的认知影响很大。虽然人们对某些事物的看法一样，但在多数情况下，人们的看法是不同（这样的现实很多，我就不例举了）。人们的看法不一样的原因是人们认知水平的不同和价值取向的不同所导致的。
通过上述可以看出，人们的感觉或看法相同，是有条件的、相对的、偶然的 ；人们的感觉或看法不同，是无条件的、绝对的、必然的。
那么人类对现实不同的看法造成了什么样的结果？这也是你的问题。看法就是人们对事物的判断和观点，一个人对事物有什么样的看法取决于他的认知水平和价值取向。人们的不同看法是导致社会矛盾的直接原因，反过来说，社会矛盾产生的原因是人们对事物的看法不同，或者说是人们的认知水平和价值取向不同所导致。在教科书上我们知道了什么是矛盾，以及它的威力，比如矛盾是社会发展的动力等云云，我在这里就不再赘述了

你说的是判断事物“对”和“错”！？（那当然不同，每个人境遇不同判断标准肯定不同了，）若是判断事物的“真”和“假”！ （那就不一定了！这里“真”有终极纯粹之意，比如语言哲学中对词语的“意义”是什么？有很多理论，但没有定论。在比如你和我看到一朵白合，我们都说白的，但你的白是怎样的？或许说不定你说的白在和我大脑黑给的图像是一样的。但是我们说的还是一样，我还认为你和我的感觉一样。语言把事物代替了。我们透过语言怎么沟通彼此真实感受？所以五官带来的信息，某种层面你会动摇，你看某个东西那不过是光刺激神经然后再传给大脑显示图像！那物体“真正”是什么？就不知道了！………很多东西牵扯太多很多我们还不知道！…………
上帝造人太神奇了！竟然有自我意识？！外界个自身把我们搞糊涂！
还有就是我们大脑的想相都基于现实或是对于现实的分解重组……… 望采纳

所谓的外界本来就是建立在感知的基础上，如果没有感知则没有什么外界。不同的感知的结果就是每个人认为的自我，相同的感知就是人们认为的世界。感知相同的世界就叫在一个世界，如果有一群人感知和另外一群人感知不相同就叫另外一个世界，比如传说中的天堂地狱。