呵呵呵 我和你差不多哎 我才20多岁一点 在上大学。初学佛时我读经书也会有象你一样的想法,我觉得心不诚是因为半信半疑,看经书时觉得很庄重,觉得自己要悔改。信誓旦旦地发愿要改。但是定力不够,往往第二天起床后或者2-3天后就觉得枯燥了,被世俗所纠缠,就有懒惰的心升起了。下次读经时就后悔自己没有认真去执行。这是自身的业力使然,是宿世的习惯,要改(我也是这样的人),我觉得你应该设置一个惩罚措施,看完一部电影后想象自己下一世变成了自己都不能控制自己的动物,或者想象由于自己的轻慢心,死后入了地狱,不停地受苦,你就会生起控制自己的念头。或者没有做到什么目标一天之内不准吃饭,自己打自己一个耳光等等,你要告诉自己:你莲小事都不能控制,成佛无望了,以后要不停地轮回受苦,全是因为自己不能控制自己!自作孽不可活。时时刻刻都要提醒自己!
还有我们初学者一开始都是从读经书开始的,那个时候还没有对佛法有深入的了解,难免会有这样的想法。等以后你对佛法有了解了,你就会明白读经书不了经义即被经缚。读经是有功德,不解经义即是谤佛,谤法。我建议你去看看大德们写的地藏本愿经的疏钞,解释才行。(我说一句难听的,不要以为自己懂了,如果你的境界上去了,你就会发现自己其实一点都没懂,连字义都没懂,这也是我要告诉自己的,呵呵) 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
祝你好运 南无三世诸佛!南无三世诸菩萨摩诃萨!
其实每个人都有很多恶习 但是无论如何 念地藏经还是很消业的 个人认为 发现自己的问题后 更应该坚持诵地藏经 因为念肯定是在消业的 就像饭店里也有供养菩萨的 但是供养总比不供养好 因为即使他不明理 但是对饭店被烹饪的动物来说还是有益处的 即使你发现自己不够好 但是你念的经对其它众生 是非常有益处的 也是在帮它们消业 所以说 念总比不念好 每个人都不完美 每个人都有缺点 可以通过不断诵经 请求佛菩萨护法加持 加以时日 必然会改善 改变 改正 师兄 其实我也很敬佩您 能发现自己的不足 我曾经和您一样 很贪玩 电影 游戏 觉得念经很长 很累 机缘巧合 发了愿 后来有几个月没有念 我就很疲乏 疲倦 后来问师父 师父说 你曾发愿 众生等着你念经 可你却迟迟不念 它们对你没有恶意 只是很着急听经 自此之后 我真的相信众生真的存在 并且一部地藏经真的可以利益无量众生 我也有很多恶习 但是我坚持诵经 每晚诵经前燃香一注 护法就会来护持经典 自己也会受到加持 又能利益众生 何乐而不为呢 众生起心动念无不是罪 无不是错 每个人都是这样 但是至少我们从未停止帮助众生的心 阿弥陀佛 希望师兄坚持诵经
不要把问题看得那么严重,哲学上认为,人的认识总有一个螺旋式上升、波浪式前进的过程,读地藏经仅仅是接触佛教的开始,人总是有惰性的,读佛经是修炼的一种形式和过程,通过修炼,你不断的排除欲念,消除惰性,使得身心不断得到洗涤和升华的过程,由于世上的诱惑太多,人的欲望灭了又起,那么再灭就是了。佛家的阴阳鱼有白和黑两部分组成,就告诉我们人们的修炼过程就是一个起伏的过程,要不断的修炼,每一个循环都能上一个新台阶。佛教最讲究因果,种什么因,的什么果。修炼就是为自己种下善因,修成正果。
呵呵,先要搞明白为何读地藏经,为读而读?
是为自己?还是在六道受苦之众生?
先要了解其苦,明其佛理,再读经念经,效果会更好。
比如经常去屠宰点、菜市场、饭店后厨,医院,在网上找找车祸网、天灾人祸的图片文字等,经常深入体会一下生命无常、世事无常,以及动物被宰杀时那种痛苦、决望、无助,以及人身的脆弱与生命的短暂,被病痛折磨的人,与生病人的家人,夭折婴儿的家属等各种苦与无助。至于地狱等可能无法看到、感受到。只有了解现实中的地狱等才能激起,大慈心、出离心、菩提心,向道心,也可常参加一些义工、慈善团体,投入其中。先看看陈大惠先生讲的“中华传统文化”。
随缘不攀援,学佛也要讲机缘的。不要急于求成。只要经常想想那些受苦众生以及身处无常之中,另外再看看“现世因果教育”,了解一下何为佛理。慢慢来,只要你把心放在众生之苦上,就可慢慢改掉你懈怠的习性。
不断的改掉习气缺点,反省自己,就是修行。