祭祀的佛教观点

民间对佛教了解不多的人，常用荤菜、烧猪、等肉类去拜诸佛菩萨这犯下了佛教的大忌，佛教禁止杀生，用荤菜去拜诸佛菩萨，间接导致了杀生，杀生是佛教不允许的。
有作用力，则必有反作用力。同理，佛法“因果报应，随业轮回”的道理和爱因斯坦“宇宙间存有森严的规律”的理论是融通的。
杀生拜神求福，即使巧合“得福”，“福兮祸所伏”，杀生的反作用力必会招来恶报；不是不报，时间未到而已。
以酒肉拜神求助，即使巧合灵验，但结此邪缘，终有后患！譬如急时求助于黑帮，纵然一时得助，终于难免后患！
至于礼拜祖先，出于报恩心，当然是应该的；其礼拜目的应该是生死两方俱利。为此，须知：“异熟果乃多种业力的集合体；临终异熟不一，强者先牵。”人一生之中所造善、恶、净、染种子皆藏于阿赖耶识中，分段异熟（今生业果报尽，来生业果成熟），则成生死轮回。异熟之时，如果适合某一道的业力占了绝对优势，则先牵到该道中去；如果优、劣二道的业力相差无几，则在临终关键时刻的增上缘将会起到关键性的作用：如临终素食、忏悔、灭罪、向善，又得在场亲友清净合作相助，增强净力，下趣得转上趣；反之，如杀生办理丧事，增强恶道业力，上趣得转下趣。新生之后，其生前的业力种子仍挨次成熟，加上生后的增上缘有所变化，以致其一生历程轨迹成为曲线。
世人杀生拜祭祖先，往往如是……积习所使，愚痴妄行，实为可悲！

佛教故事供品