运用人民群众创造历史的作用和局限性原理，分析某个集体无意识的群体事件对社会的

“诽谤门”是一种个体有意识煽动，群体无意识的盲从的恶性事件
从此次事件中，清楚的可以看到两点。一，个体的有意识煽动，不得不承认90后的确是敢想更敢做的一代，是这个充斥这金钱与肉体的时代的产物，其中的少部分已经快丧失自己为人处事的道德底线，用一种尽乎极端的方式，撒出在家中，在长辈面前未敢也未能，我理解，毕竟人总不只有一面，但是通过已煽动的手段，诽谤的形式，拿别人的痛来暄泄，给自己只是口上的快感，问问自己是否值得？第二点，是集体的无意识地盲从，这不仅与我们学生的主观原因有关，与学校的教育方式的确是不容回避的，会昌中学重视升学率是我们所共知的，但忽视了对学生的思想道德建设，使得学生对学校产生对抗情绪，失去了学校与学生的凝聚力，向心力！既不利于学校的长远发展，又造成了学生对“诽谤事件”的集体盲从，伤害了学生、被诽谤者、校方三方的名誉！

我也在找这个答案....你是大学城某工业大学的吧...... 我是2班的...........
我有新的回答：
人民群众是实践的主体,是历史的创造者.他们对历史的创造作用主要表现在以下几个方面.
第一,人民群众是社会物质财富的创造者,因而从根本上推动了社会的发展.
第二,人民群众是社会精神财富的创造者,从而推动了社会的全面进步.最后,人民群众是社会变革的决定力量,在社会变革中起主体作用.综上所述,人民群众在改造自然和改造社会的实践中,以及在认识世界的活动中,都发挥了他们的主体作用.只有人民群众的活动才创造了社会的财富,决定着社会的变革和发展.人民群众是历史的创造者,是社会实践的主体.

第一.从经济条件来看，人民群众总是在特定的社会生产方式下创造历史。不同的生产力状况下，人们创造历史的作用很不相同；不同的生产关系给人们提供的创造历史的条件也是不同的。人民群众创造历史的作用总是随生产方式的变化发展而不断地变化和发展。第二.从政治条件来看，在不同的社会制度下，人民群众创造历史的作用，其发挥程度是不同的。国家制度对人们活动的制约最为明显。不同的国家制度中，人民群众创造历史的作用是不相同的。政治地位不同也制约着人民群众创造能力的发挥。第三.从思想条件来看，精神传统状况、科学文化水平等直接影响人民群众创造历史的作用。好的精神传统可以激励鼓舞人民群众的创造活动，而腐旧的精神传统则阻碍束缚人民群众的创造活动。科学文化的提高，可以全面提高人民群众的素质，增强他们创造物质财富和精神财富的能力。

事例自己想个出来吧，原理都在上面了

人民群众创造历史的局限性原理,你到底在哪学的政治课啊,

埃德蒙·伯克的历史观可以解释

应电1的路过，明天考试了哇···