鬼谷子是如何成为春秋战国时期著名纵横家的？

百家争鸣是就一个时代主题展开的争论，是论政为主旨。下面说鬼谷子，《鬼谷子》是道家思想的“方法论”，是深邃的道家思想的深入解读。有些人说《鬼谷子》神秘，是因为全书所涉及的领域非常广，主要包括政治、军事、外交、公关、心理、养生等诸多方面。拔开《鬼谷子》神秘的面纱，发现《鬼谷子》是《道德经》的“通俗版”，它的特点注重将自然的道，事物之道如何具体应用。

全书无不充满道家的哲学原理，李耳的《道德经》是道之精髓，庄周的《庄子》是道之心，那么，王诩的《鬼谷子》则是道之术。《鬼谷子》言道，没有李耳的那么深奥，也没有《庄子》那么空洞，而是将道的自然法则和辩证关系融入大千世界的方方面面。

《鬼谷子》开篇就说，圣人的言行体现天之大道，掌握着自然阴阳开阖的门道，是天下众生的引导者，圣人通过捭阖的自然之道来了解人和任用人。如何应用捭阖之道达到引导众生的目的？篇中以说服人达到目的为容，详细说了捭阖之术应用的原则、方法和手段。其余篇章，除了《阴符》和《中经》讲的为个人养生、养心以外，其它无不是以处事原则、方式、方法展开论述的。

不论是兵家、政治家、外交家、阴阳家甚至是农家，都可以从《鬼谷子》中找到自家立论的基本哲学思想。关于农家，《持枢》编虽然残缺，但是开篇短短几十个字说明，要掌握自然规律，四时变化，要顺时而动，不要逆天时而为，否则，虽成必败、虽盛必衰。既是为政之道，亦是作农之根本。

《道德经》为道家思想之源，亦为中国古代百经之首。读道家，《道德经》是道髓，《庄子》是道心，《鬼谷子》则是道行。鬼谷子的神秘之处，源于通达所有先秦诸家之学的精华。先秦诸子学术，最大的不足就是：自家学说就一面方来说，自家学说针对一方面是最精的，他们各针对单方面或某一领域探究，都有非常高深的见解。然而，对其它不属于自家方面的见解则过于粗糙了。而《鬼谷子》并不存在这个问题，它几乎涵盖各家学说之精华。

所以后世人都说它是纵横家宝典，或兵家宝典，或阴阳家绝学。

他也是翻阅了很多的史书，而且自己也会不断的去研究，进行了不断的钻研，最后才成为著名的纵横家，但是有一部分也是传说。

因为这个人是非常聪明的，他有着很多独特的想法，是可以很好的算是一些人的。

因为鬼谷子有着非常好的军事才能，也有着智慧的头脑。他的学说也是非常优秀的，他还有着很好的应变能力。对于一些事情能够很好的分析全局。

因为鬼谷子有着非常智慧的头脑，也有着非常好的历史地位，奠定了一些历史基础，对后世的影响是非常深远的。