日本的一种门

那不是罗生门，「罗生门」本来在日文汉字写成「罗城门」，最原始意义是指设在「罗城（即城的外郭）」的门，即「京城门」之意。据《续日本纪》在天平十九年六月己未「於罗城门雩（在罗城间行祈雨式）」。又，《令义解》〈官卫．开闭门〉条谓：「京城门者，谓「罗城门」也。晓鼓声动则开；夜鼓声绝则闭」。主要是指公元七世纪中后叶日本皇都所在平城京及平安京的都城的正门而言。「罗生门」与皇宫正门的「朱雀门」遥遥相对，贯通两门间的，即是整个京城纵轴干道的朱雀大路。由於出此大门，即是荒郊野外。在公元九世纪日本皇家衰败，内战频仍的岁月里，罗城门失於理修，颓败之后，立刻显得荒凉阴森。许多无名死尸，也被拖到城楼丢弃。年积月久，在人们心中产生了阴森恐怖、鬼魅聚居的印象。因此，《平家物语》记载许多类似的鬼谈故事。在日文里「城」与「生」两汉字音读相近，而字形上「生」比「城」简省易写多了，因此，「罗城门」便逐渐被写成「罗生门」。因此《谣曲》〈「罗生门」〉条里就看到了「罗生门」取代「罗城门」的写法：「九条（通）之「罗生门」正是鬼神所居者」。

而你说的那种建筑叫“鸟居”，”鸟居”神社最典型的标志物。”鸟居”是一种木制的门型牌坊，造型很简练，在神道里那是神界和人界的划分之门，走过鸟居，就是进入了神界。

日本人认为，鸟是人类灵魂的化身，其中有好的灵魂，也不乏肮脏的灵魂，不能让鸟接近神社，故而在各个神社的正门前200米左右处建“开”字型牌坊，名为鸟居。鸟在此居住，就不会飞入神社。但鸟儿哪里知道这些，我到京都的平安神社参观时，就看到一大群鸟在神社的广场上觅食。
相信大部份去过日本的人，都知道一件事:有鸟居即有神社。也就是当你看到了鸟居，通常再走一下，就可以看到神社了。
至于鸟居所代表的意义是神界和人间的划分。当你踏进鸟居，就代表你已经进入的神的世界（在有些地方可以看到树木被白纸围绕着，那就是代表那棵树是神木），所有的行为举止都必须注意，就好像我们跨进了庙的大门后就不可以乱讲话一样。大部份的鸟居都是建在陆地上的，但是也有建在水面上的。鸟居其实是参考中国庙宇大门的形状而来的，所以形状像”门〃这个字，但是日本把这个神和人的界线加以改造之后，才成为今天看到的这个模样。

目前日本的鸟居分为二种：一种是最上面那一条横木是直的，通常比较没钱的神社都是用这种造型的。上面那条横木叫做＂笠木″，下面那条横木叫＂贯″。另一种是看起来较高级，上面那一条横木的两侧向上微翘，两条横木的中间会有一块牌子写着神社的名字...上面那条横木（其实是由两条横木连在一起的），是由＂笠木″和＂岛木″组合而成，下面的横木一样叫做＂贯″，两条横木之间的牌子叫做＂额束″，直的木头和地面之间还会有一个有点突出的形状，叫做＂龟腹″。

一般都是朱红色的

你是说日本神社外面的那个像们一样的东东吗？