祝你高考顺利--
2010年浙江高考语文古诗文背诵参考篇目
（一）古文（12篇）
《论语》（《浙江省普通高中新课程实验语文学科教学指导意见》中规定的篇章）
1、《为政以德》——2.1、2.3、16.1章从“丘也闻有国有家者”到“而在萧墙之内也” （第1页、第2页）
◎2、《克己复礼》——12.1、3.1、16.2、13.3章（第7页、第8页）
3、《知其不可而为之》——18.5章和18.7章从“子路曰”到该章结束部分
（第18页、第20页）
4、《仁者爱人》——1.6、5.26两章（第23页、第24页）
◎5、《君子之风》——15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7章（第28页、第29页）
◎6、《周而不比》——2.14、16.4、15.23、12.24章（第38页、第39页）
7、《诲人不倦》——7.8、11.22章（第53页、第54页）
◎8、《高山仰止》——17.4、9.11章（第58页、第59页）
9、《沂水春风》——从“点！尔何如？”到“吾与点也！”（第63页）
◎10、《中庸之道》——11.16、13.23、13.24、17.13章（第67页、第68页）
古文背诵：
◎1、孟轲《孟子》——《寡人之于国也》（必修四 第4页）
2、荀况《荀子》——《劝学》（节选：从“君子曰”到“用心躁也”）（必修一 第35页）
3、庄周《庄子》——《逍遥游》（节选：从“北冥有鱼”到“而后乃今将图南”）
（必修五 第93页第一、二、三段）
◎4、司马迁《史记》——《廉颇蔺相如列传》（节选：从“廉颇曰”到“为刎颈之交”）
（必修三 第101页最后一段）
◎5、司马迁——《报任安书》（节选：从“古者富贵而名摩灭”到“难为俗人言也”）
（必修五 第74-75页第五、六段）
◎6、王勃——《滕王阁序并诗》（节选：从“时维九月”到“岂效穷途之哭”）
（必修四 第70-71页第二、三段）
7、韩愈——《师说》（必修一 第37页）
◎8、杜牧——《阿房宫赋》（必修二 第71页）
◎9、欧阳修——《秋声赋》（节选：从“余曰”到“物过盛而当杀”）
（必修四 第73页第二段）
10、苏洵——《六国论》（节选：从“齐人未尝赂秦”到“是又在六国下矣”）
（必修二 第70页）
11、苏轼——《赤壁赋》（必修一 第84页）
（二）古诗词曲（12篇）
◎1、《楚辞》——《渔父》（必修五 第77页）
◎2、李白——《蜀道难》（必修四 第59页）
3、杜甫——《登高》（必修四 第61页）
4、白居易——《琵琶行》（必修四 第62页）
◎5、李商隐——《锦瑟》（必修四 第64页）
6、李煜——《虞美人•春花秋月何时了》（必修四 第66页）
◎7、晏殊——《蝶恋花•槛菊愁烟兰泣露》（必修四 第66页）
8、柳永——《雨霖铃•寒蝉凄切》（必修四 第67页）
9、苏轼——《念奴娇•赤壁怀古》（必修二 第75页）
◎10、李清照——《声声慢•寻寻觅觅》（必修四 第67页）
11、辛弃疾——《永遇乐•京口北固亭怀古》（必修二 第76页）
◎12、王实甫——《长亭送别》（节选：【端正好】【滚绣球】【一煞】【收尾】）
（必修五 第50页第一、二支曲；第54页最后两支曲）
（注意：加◎的篇目不是会考篇目，应重点先复习解决背诵；《琵琶行》全文背诵也是难点；《秋声赋》、《滕王阁序并诗》、《逍遥游》都应该重点突破；《报任安书》背诵部分有许多经典论据。要求默写不添字不漏字不写错字。）
王云飞高考作文原文：《绿色生活》（拼音为编者加注）
呱呱小儿，但饮牛湩[dòng] ，至於弱冠，不明犍[jiān] 状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā] 。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiān jiā]。每啮毚臑[niè chán nào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huán huì]之中所得见也。
今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫（shàn）不能，啼口立啾啾[jiū] 。
凡此异态，非天之咎。
君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。
呜呼！漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也？人祸也！河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也？人祸也！斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也？人祸也！
翕合沴[lì]气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝？赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天？
所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。
今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ān ē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。
吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。
人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。
今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。
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姚政：姚氏政权，历史上介于北魏与东晋两大政权之间。
姚氏政权即将衰败。怪才胡叟正好生在那个动荡的年代马。
给你搞一个全面的东西，可以参考一下。胡叟，字伦许，安定临泾人也。
世有冠冕（冠冕：冠族，仕宦之家），为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国（乡国：家乡）。
其意之所悟，与成人（成人：德才兼备的人。犹完人）交论，鲜有屈焉。
学不师受，友人劝之，叟曰：“先圣之言，精义入神（精义入神：精研事物的微义，达到神妙的境地）者，其唯《易》乎？犹谓可思而过半。末世（末世：一个朝代的衰亡时期）腐儒（腐儒：迂腐的儒生，只知读书，不通世事），粗别刚柔（刚柔：阴阳）之位，宁有探 未兆（未兆：尚未显示迹象）者哉？就道之义，非在今矣。”
及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之词，又工为鄙俗之句。
以姚政（姚政：姚氏政权，介于北魏与东晋两大政权之间）将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思，少阅典坟，多蔑时辈（时辈：当时的著名人物），知叟至，召而见之。
祖思习常，待叟不足。叟聊与叙温凉，拂衣而出。
祖思固留之，曰：“当与君论天人之际，何遽而反乎？”叟对曰：“论天人者，其亡久矣。与君相知（相知：相互了解），何夸言（夸言：说大话）若是也。”
遂不坐而去。至主人家，赋韦、杜二族，一宿而成，时年十有八矣。
其述前载无违旧美叙中世有协（协：符合）时事而末及鄙 人皆奇其才畏其笔。世犹传诵之，以为笑狎。
叟孤飘坎壈（坎壈（lǎn）：不平，喻不顺利），未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁、秦二州刺史冯翊（冯翊：地方名）吉翰，以叟才士，颇相礼接。
授叟末佐（末佐：低级官僚），不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。
时蜀沙门（沙门：梵语的音译。出家的佛教徒的总称。
也指佛门）法成，鸠（鸠：聚集，鸠合，亦作“纠合”；鸠集，亦作“纠集”）率僧旅（旅：众人，众子弟），几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。
叟闻之，即赴丹阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。
法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成曰：“纬萧（纬萧：编织蒿草。
萧，蒿类，可以织为帘箔）何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？”一无所受。（节选自《魏书·胡叟传》）【注】①探赜：探索深奥的道理。
②鄙黩：轻贱侮慢。17.对下列句子中加点词语的解释，不正确的是A.鲜有屈焉 屈：屈辱。
B.鸠率僧旅 鸠 ：聚合。C. 将加大辟 大辟：死刑D. 遗其珍物 遗：赠送[答案]A [解析]屈：屈服。
18.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A. B. C. D. [答案]B[解析]B中两个“而”都是连词，表修饰。A中两个“其”都是副词，前一个表揣测，译为“大概”，后一个表反问，译为“难道”。
C中前一个“焉”是语气助词，表陈述，不译；后一个“焉”是兼词，相当于“于之”，译为“在那里”。D中两个“于”都是介词，前一个“于”表趋向，译为“到”；后一个“于”表对象，译为“对”。
19.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是A.胡叟与友人的交谈，显示出他对经典的独特见解，以及对当时那些缺乏真才实学的读书人的不屑。B.文中叙述了胡叟在京城受人召见的过程，刻画出他言辞犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。
C.文章通过对胡叟为僧人解难一事的叙述，赞美胡叟敢为他人仗义执言但又不求回报的高尚品德。D.胡叟聪明过人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆韦祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。
[答案]D[解析]D选项无中生有。文本中胡叟虽然与韦祖思有过冲突，但并非因此导致胡叟自己的“仕途受阻，一生坎坷”。
20.用“/”给文中划波浪线的部分断句。（3分）[答案] 其述前载||无违旧美||叙中世||有协时事||而未及鄙黩||人皆奇其才||畏其笔[21.把文中画线的句子译成现代汉语。
（6分）（1）遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。（3分）（2）吾为德请，财何为也？（3分） 答案]（1）于是（他）来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。
（2）我为德行而请命，拿钱财干什么？ 胡叟孤独飘泊坎坷不得志，没有入仕的路径，于是进入汉中。刘义隆时梁、秦二州的刺史冯翊人吉翰，认为胡叟是才士，很是以礼对待他。
授予胡叟小官职，不合（胡叟）的心意。没有多久，吉翰调往益州做官，胡叟随他进入蜀地，时常被豪士俊杰所尊崇。
当时蜀地的和尚法成，聚集带领僧众，（人数）差不多达到千人，铸造了一尊一丈六尺高的金像。刘义隆憎恶法成聚集僧众，将对他施加死刑。
胡叟听到这件事，马上赶赴丹阳，陈述申明这件事的好处，于是法成得以免罪。胡叟又返回到蜀地。
法成感激胡叟，赠送胡叟珍贵的物品，价值一千多匹绢。胡叟对法成说：“（我是）编织蒿草（安贫乐道）的人，为何能舍弃明珠呢？我为德行而请命，拿钱财干什么？”一点也没接受法成所赠的礼物。
胡叟，字叫伦许，是安定临泾人。他的家中世代为官，（他的姓）是西夏著名的大姓。
胡叟小时候很聪明，年方十三岁，辨析疑难解释事理，闻名于家乡。他通过思考与领悟的（事理），同德才兼备的人辩论。
呱呱坠地的小孩，只知道喝牛的乳汁。到了二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。
现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。
凡是这样的异象，并非上天的罪过。
君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。
哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，……不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！
开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？
庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。
而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。
我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。
人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。
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