曹操杀孔融，为什么还要灭三族呢？

孔融很有名，他有个祖先更有名，就是妇孺皆知的孔子！

孔融字文举，鲁国人。是孔子的二十世孙。

从小便有名气。相信这位别人家的小孩，经常被妈妈拿来教育自己的孩子：要懂得谦让，你看看人家孔融，四岁就知道让梨。没错，"

孔融让梨

这个故事的主人就是这个孔融了。这么一个聪明伶俐、人见人爱的小孔融，长大后如何得罪了那位“

宁可我负天下人，也不要天下人负我的曹操了？

不论曹操是“治世能臣”也好，“乱世奸雄“也罢。他有个特点是不可否认——爱才。

欲成大事，不揽人才是不会有所作为。成就大业的曹操深谙此道。身处乱世，他对“人才”的渴求比较广,因此他所重视的不仅仅是军事方面的人才,而是方方面面的人才,凡有一技之长者在他看来都是“人才”,“建安七子”均为曹操所用。

孔融做为“建安七子”之首，起初曹操十分器重他。不管孔融是遇到什么麻烦或者不痛快，曹操定为他设法周旋。孔融为北海相时,黄巾为乱,盗寇四起,境不能保,孔融便离郡而去,后来还是曹操荐他为大中大夫，在朝为官。

孔融作为孔子的后人，儒家的正统，又生逢乱世，自许大志，表示要忠于汉室，拥护献帝。天下儒生无不以他马首是瞻。他荐贤举能，宣扬仁政；他的文章就像他的性格，锋芒毕露，褒贬鲜明。

汉献帝建安十三年(公元208年),汉朝廷罢三公(大司马、大司空、大司徒)，设丞相、御史大夫以代三公职权,这显然是曹操的意图。不久朝廷就授曹操为丞相。

此时曹操不仅仅是“挟天子以令诸侯”,而是僭形已彰。孔融对此非常愤慨。看到曹操奸雄诡诈，愈发不能忍受，说话更是偏激，触犯了曹操。

因为从心里的抵触，所以孔融在朝堂之上公然和曹操唱起了反调。也许是处于惜才，又或许是不愿与天下文人为敌，又可能是此时的阿满羽翼还不够丰满。曹操对此多次忍让：曹丕霸占人妻，孔融出言讽刺。曹操颁布“禁酒令”以节约粮食。孔融又出来反对。曹操为了要斩草除根，不留后患。同时也是为了统一大业更近一步。曹操决定远征乌桓。此时孔融又跳出来反对。讥笑他说：

“大将军远征，萧条海外，从前肃慎不进贡楛矢，丁零偷盗苏武的牛羊，可以一并讨伐”。

真正让曹操难以忍受的是孔融上奏的《宜准古王畿之制》，孔融在里面提出“宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯”。即，京都周围千里以内的地方，归朝廷直接管辖，不许其他诸侯建立封地。其目的是要尊崇天子帝王，扩大汉室实权，限制曹操势力的膨胀。当时曹操正封着“武平侯”，武平属陈郡，距许都仅三百里左右，如按孔融所说的去办，曹操就得徙封，到边远的地方去享受食邑了。这与曹操的“挟天子以令诸侯”相违背。

曹操本就生性多疑，怀疑他所谈论的越来越广，对他有所忌惮。害怕他阻抗自己的大业。这次曹操真的起了杀心。孔融此次给自己埋下了“杀身之祸”。

曹操的本性“宁我负人，毋人负我”。当统治者对底下的官员表示不爽的时候，总有那么些揣摩上意的小人冒出来。

那个曾经被孔融毒舌过的御史大夫郗虑，看到报复的机会终于来了，于是以蔑视国法为由奏免孔融。曹操一看，这小子懂事。于是在一忍再忍，终于忍无可忍之下，指使丞相军谋祭酒路粹，枉奏孔融以“招合徒众”，“欲图不轨”、“谤讪朝廷”、“不遵超仪”等罪名，于208年的八月二十九日将孔融处死，并株连全家，孔融时年五十六岁。

流传千古的“覆巢之下，焉有完卵”的成语，也是出自此次事件。

这孔融自己虽然不怕死，但是却因此连累了自己的两个孩子，他们还那么小，一个八岁，一个九岁。于是决定为他们争取一下。

看到两个孩子依旧在玩他们的游戏，一点也没有恐惧的样子。孔融对差使说：“希望可以保全两个孩子的性命”。这是儿子从容地上前说：“父亲，覆巢之下 焉有完卵？”孔融一听还是自己的孩子有道理。没想到他们小小年纪就传承了他父亲的气度与智慧。

孔融空有名声，但是缺乏能力，但是又成天与曹操做对，日积月累之下，焉能不死。 孔融没有足够的硬实力支撑，民声又大，还是反对党，正好杀鸡儆猴，所以死是必然的。至于家族被清算，其实这都是附带的，基本上一个家族的当家人或者主家完蛋，基本上这个家族都不保的。

因为曹操害怕恐孔融的后人或者是其他的家人来报复自己，为了斩绝后患，于是就灭了他的三族。