含有乞的四字词语- :
死乞白赖、
摇尾乞怜、
乞留曲吕、
养老乞言、
赤留乞良、
吹箫乞食、
乞留玎琅、
乞浆得酒、
乞抽扢叉、
乞哀告怜、
乞留兀良、
暴富乞儿、
乞丢磕塔、
墦间乞余、
乞留恶滥、
谢公乞墅、
乞量曲律、
乞穷俭相、
乞留乞良、
告哀乞怜、
依柔乞煞、
乞儿乘车、
乞寒泼胡、
乞怜摇尾
吹箫乞食 原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。
乞哀告怜 哀:怜悯;告:请求。乞求别人的怜悯和帮助。
乞儿乘车 讽刺官职提升得快的话。
乞儿马医 乞儿:乞丐;马医:兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。
乞浆得酒 讨杯水喝,却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。
向火乞儿 向火:烤火;乞儿:乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。
摇尾乞怜 狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
吹篪乞食 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。
乞穷俭相 乞丐似的寒酸相。
束蕴乞火 比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
死乞白赖 形容纠缠不休。
死乞百赖 形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死乞白赖、摇尾乞怜、吹箫乞食、乞浆得酒、乞抽扢叉、乞哀告怜、暴富乞儿、墦间乞余、乞穷俭相、告哀乞怜、乞儿乘车、乞怜摇尾、乞儿马医、乞儿暴富、向火乞儿束蕴乞火: 束蕴乞火: 比喻求助于人。
也比喻为人排难解纷。同“束缊请火”。
向火乞儿: 向火:烤火;乞儿:乞丐。近火取暖的气丐。
比喻趋炎附势的人。死乞白赖: 形容纠缠不休。
死乞百赖: 形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
乞浆得酒: 讨杯水喝,却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。
乞哀告怜: 哀:怜悯;告:请求。乞求别人的怜悯和帮助。
乞儿马医: 乞儿:乞丐;马医:兽医中专治马病的人。旧指卑贱的人。
乞儿乘车: 讽刺官职提升得快的话。乞穷俭相: 乞丐似的寒酸相。
乞儿暴富: 乞儿:乞丐。乞丐骤然发了大财。
比喻学问大增吹箫乞食: 原指伍春秋时子胥于吴市吹箫向人乞讨。后指沿街乞讨。
吹篪乞食: 吹着篪讨吃的。指在街头行乞。
篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。摇尾乞怜: 狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。
比喻装出一副可怜相向人讨好。
没有“牧场什么什么”的四字成语,“牧”开头的四字成语只有3个:
1、牧豕听经
【拼音】: mù shǐ tīng jīng
【解释】: 一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。
【出处】: 《后汉书·承宫传》:“少孤,年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者,以《春秋经》授诸生数百人,宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂请留门下,为诸生拾薪。”
【用法】: 作谓语、定语;指读书勤奋
【故事】: 汉朝时期,承宫很小就成为孤儿,靠给别人放牧猪羊为生。乡里徐子盛老师给数百个学生讲解《春秋经》,8岁的承宫偷偷躲在教室的外面,边放猪边听老师讲解,十分入迷,就想方设法请老师让他进教室听课,作为交换条件62616964757a686964616fe58685e5aeb931333433616237是为师生捡柴草。
2、牧竖之焚
【解释】: 牧竖:放牧的小儿;焚:焚烧。原指秦始皇陵墓被放牧的小孩焚烧。后比喻意外的灾难。
【出处】: 《汉书·刘向传》:“其后牧儿亡羊,羊入其凿,牧者持火照求羊,失火烧其臧椁。自古至今,葬未有盛如始皇也,数年之间,外被项籍之灾,内罹牧竖之祸,岂不哀哉?”
【举例造句】: 外罹西楚之祸,内受牧竖之焚。 晋·潘岳《西征赋》
3、牧猪奴戏
【拼音】: mù zhòu nú xì
【解释】: 对赌博的鄙称。
【出处】: 《晋书·陶侃传》:“樗蒲者,牧猪奴戏耳!”
【举例造句】: 樗蒱为牧猪奴戏,奈何得遇主知? 蔡东藩《唐史演义》第四十七回
【用法】: 作宾语、定语;用于书面语
吐气扬眉 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
下气怡色 形容气色和悦,态度恭顺。同“下气怡声”。
血气之勇 指凭一时感情冲动产生的勇气。
言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。
一气浑成 形容诗文首尾贯通,完满自然,不见雕凿。
义气相投 彼此志趣、性格相投合。
意气飞扬 犹意气风发。形容精神振奋,气概豪迈。
意气高昂 意态和气慨雄健的样子。
意气洋洋 形容很得意的样子。同“意气扬扬”。
意气自如 比喻遇事神态自然,十分镇静。同“意气自若”。
意气自若 自若:不改常态,还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然,十分镇静。亦作“意气自如”。
饮气吞声 指不喘气,不做声。形容忧惧惶恐。
有气没力 形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
有气无烟 形容家中非常贫困,无米下锅。
怨气满腹 胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。
正气凛然 正气:刚正之气。凛然:可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯7a686964616fe4b893e5b19e31333337383938。
壮气凌云 豪壮的气概高入云霄。
壮气吞牛 形容气势雄壮远大。
安堵乐业 安堵:相安,安定。犹言安居乐业。
安居乐业 安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。
安贫乐道 安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱 安于贫贱,并以此为乐。
不亦乐乎 乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
甘贫乐道 甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
躬耕乐道 躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。
津津乐道 很有兴趣地说个不停。
敬业乐群 专心学习,和同学融洽相处。
礼坏乐崩 古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。
贫而乐道 家境贫穷,却以获得知识、懂得道理为乐事。
赏心乐事 赏心:心情欢畅。欢畅的心情,快乐的事情。
随缘乐助 随着缘分的深浅,乐意捐助多少就捐助多少。
喜闻乐见 喜欢听,乐意看。指很受欢迎。
幸灾乐祸 幸:高兴。指人缺乏善意,在别人遇到灾祸时感到高兴。
乐山乐水 乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。