92.邦有道，不废：一个智慧之人的处事之道。

子谓南容：邦有道，不废。邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。

孔子的另一个学生叫南宫适。

孔子说南宫适，邦有道，不废，当国家政治清明，社会环境特别好的时候，他不会被排挤，能在中流中作出努力，在盛世的条件之下，创立自己的一番功业。这说明她有人品，有能力。

邦无道，免于刑戮。如果国家政治混乱，乱臣宅子当道，他咋能够免于刑戮不会受到最者不会进监狱，不会受牵连。这说明他有智慧，有担当。

孔子认为邦有道的时候，能为人们做出贡献，邦无道的时候，能够明哲保身是一种有智慧的表现。

有人对孔子这个观点表示怀疑，因为这句话让我们感觉孔子不是那种舍身取义的人。

我们可以将孔子和孟子的言论进行比较去理解孔子的概念，我们会发现孔孟二人是不一样的。

孟子说鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼舍鱼而取，熊掌者也，深谷我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼舍身而取义者也。

类似孟子的这种豪言壮语，孔子从来没有说过，孔子说到了乱世，能够觉而还之，明者保身是很重要的。

我个人觉得孔子是一个能够舍身取义的人，我们能够从他的行为中看出这样的处事态度，但是孔子很欣赏在乱世时期能至宝的人，在那种轰天暗地艰苦恶劣的环境下，无论是活下去，还是选择死亡，都是有勇气的表现，质保不等于沟，且投身不要随便的批评和轻视。

对于南宫适，孔子以其兄之子，妻子把自己的侄女嫁给了他。

我们把公长冶和南宫括放在一起对比，很明显的感觉到南宫括的条件要好得多，邦有道的时候，他在当大官，做生意。帮无道的时候，还能免于刑戮。可以说集智慧，责任，担当，人品与一身。孔子把自己的侄女嫁给南宫括，却把亲生女儿嫁给一个从监狱里出来的人，古人分析这件事，认为孔子有礼让之心。