康有为曾花费150万买下瑞典一个岛，一百多年过去，如今怎样了？

时间，从古至今都是值得让人深思的话题，可如今我们的想要了解的不只是时间的问题，这更像是一场跨时空的谈话，去了解一位在历史书上占据一席之地的古人，在我们看来曾经老旧的思想在时间的酝酿之下，与现代的我们会产生怎样的碰撞？他就是康有为，曾花费150万买下瑞典一个岛，一百多年过去，如今怎样了？

康有为，说起这个名字，与他并列的名字一定有“梁启超”，并列的名词一定有“戊戌变法”“公车上书”，作为晚清有名的思想家、政治家，虽出生在广东的一个官僚主义的大家庭中，却并没有“遗传”到当时的各种官僚主义、地主剥削等思想与行为，反而这里的地理环境给了他人生最为重大的影响，因为家地处广东南海，这里作为与西方世界交流最多来往最为频繁的地区之一，给了他更广阔的视野与思想，在那里长大的康有为，从小就在行为处事上就比普通的孩子看得更为长远。

在光绪五年，康有为正直弱冠之年，便已经开始接触西方文学，同年香港游学经历再一次给他打开了不一样的人生大门，“购地球图，渐收西学之书，为讲西学之基矣”。这成为康有为从传统文学转向西方文学的开端，由此慢慢的开始阅读大量的西方书籍，接触到《进化论》与资本主义制度，在光绪八年的会试中，深刻地体会到清朝的腐败与西方政治体制的先进，年少有为的他胸中那一颗报国之心，在西方的强盛与朝廷日渐式微的形势下，愈发坚定要向西方学习，挽救当时走向衰败的祖国，这便形成了维新变法的基本雏形。

在随后的十年间，康有为不断奔走在西方文学普及的前线，从开始的《万国公报》不断上书光绪皇帝，到与陈千秋、梁启超在广州长兴里万木草堂讲学，虽然在光绪二十四年成功被光绪帝召见，但由于思想之间的碰撞，老旧一派的利益的巨大冲突，很快流产，在慈禧一党大力的抓捕之下，随后便逃亡日本。

而后日本逃亡不过一年，清政府便向日本施压，失去日本庇护的康有为，在日本外务省的资助下顺利漂洋过海去到加拿大，而后数年，康有为一边在以拯救清政府、振兴中华的名义四处活动，一边也因此正式开启了“流离异域一十六年，三周大地、遍游四洲，经三十一国，行六十万里路，一生不入官，好游成癖”的环游生活。

说到这里，或许很多人有疑问不是逃亡吗？怎么成环游了？在大多数人看来，逃亡便是食不果腹，露宿街头的凄惨与狼狈，但康有为作为当时有名的思想家，演说家，完全相反，这也是当时祖国式微，国人一直受到洋人的歧视，而当时的新星康有为的到来，给国人带去了不同的思想与热血，获得国人的追捧与认可，随后“保救大清皇帝公司”便水到渠成，这便是有名的“保皇会”。

这个不是无门槛随意入会，而是需要交纳入会费，并且费用从开始的1美元到后面上涨到5美元，即便是今天的美元价值也依旧不弱，更遑论当时的价值，而且保皇会成立之后，康有为通过弟子各方宣传，最高时达到百万之众，其人员规模与资金雄厚都远非当时的革命党可比的，这也奠定了康有为在这条“逃亡”路上，并不会出现想象中的境况，在后续的“土豪”行为中也得到淋漓尽致的展现，让《欧洲十一国游记》这本影响深远的著作得以问世展现，可以说“保皇会”功不可没。

在如此资金雄厚的背景下，以及广大的人脉的支撑下，先后游历法国、意大利、甚至还曾前往印度，在逃亡第6年，康有为一路北上，第一次来到了欧洲，根据史书记载，康有为应该是第三位到达瑞典的中国人，也不难想象在过去那个车马信息都很慢的时代里，在第一看到与中国山水迥异的北欧小镇风光会有多么惊艳。

根据康有为自传游记中描述，瑞典有成千上百万的岛屿，有无数的楼台与明月交相呼应，岛外面是湖水，湖水之外是岛，人群处在山中，山在人群中，只想迁徙过来在这里真正的居住生活，由此可见康有为对瑞典风光的狂热与喜爱。

对瑞典当地风景与人文建筑的沉迷下，随后康有为便在斯德哥尔摩东南沿海看中了一个他心中最适合居住的小岛，据说在当时以两万八千克朗的价格将其购买，仅仅是买下一座孤岛并不满足康有为心中对理想生活的描绘，随后更是以3600法郎在岛上修建了一座中国园林，且提名“北海草堂”，在此可以进一步窥见“保皇会”在当时实力非凡。

从康有为世界游，再到斥巨资购买并打造岛屿，并不是我们想象中的“逃亡”与狼狈，拥有丰富学识与资金的他，在一路的奔波中依旧秉持着对生活的渴望与享受，对瑞典的热爱也依旧抵挡不了对祖国的思念，或许是一次次的失败磨灭了对理想的热情，又或许时光的催促让更加的成熟，在这里也从一个游历者变成了一位定居者，康有为在这座岛上一生活便是三年，也正是在这里诞生了他的《欧洲十一国游记》。

书中着重描述了各国的政治风貌，以及历史变迁，随后才是文物古迹，也可以看出康有为在历经戊戌变法失败后，在逃亡过程中依旧在不断的反思自己，其中以意大利与法国感触良多，并在回国后分别成书，从多方面进行感知并记录，直到现在对学者们都具有极高的文学价值与阅读价值。

其中“西洋映像手记”作为早期接受西方文学的学者们，在当时封建文化的传统思维下的选择与理解的方式方法，都从多个方面反映了那时传统观念与西方潮流的碰撞，作为时代的先驱，用自身经历与感触，不仅是基于当时思想传统且贫乏的人增加见闻，更是借游记之名，去阐述当下世界大观与朝廷格局，去引发人们对政治体系的进一步认识的思潮，希望能从西方找到中国发展的希望，从而实现学者们对挽救旧中国的一颗赤子之心。

百年时光匆匆而过，曾经理想生活的代表“北海草堂”，早已侵蚀在瑞典的海风中，而如今的北欧华人为纪念康有为，习惯把它称之为“康有为岛”。不管曾经多么惊艳时光的物品，在岁月的打磨下，总是在慢慢消散，但是随美的欣赏与生活的态度，似乎不管是古代还是现代，都对美好的生活有着高度一致的审美，那里依旧还是美的让人惊叹，在岛中取静的生活，依旧是理想的状态。

古往今来的人们，不管贩夫走卒，还是精英高管，在对于祖国家乡执着上，从来没有一丝敷衍，有能力的打造曾经的风景，没有能力便思念曾经的风景，虽然最终消散在历史的长河之中，但总有人还会记得“它存在过”。

这个岛在当时被大力发展，如今成了人们一个度假的好地方，国内外有很多人都喜欢去这个岛上游玩。

如今这个小岛发展的挺不错的，而且很多的人都去那里进行打卡，使得这个小岛上所有的人生活过得都是非常的富裕。

现在那个岛上十分繁华，通过他们一代又一代人的建设那里成了著名的旅游景点，吸引了全国各地的游客过来参观。