百善孝为先,为何?因为孝,是最基本的善心,最基本的义务。对于有生育之恩的人都没有善念,能称之为人吗?也许是父未慈,可你来到这世上,对他的怨愤,不是因他带你来到这世界而有机会怨愤么?没有他,你连怨愤的机会都没有。
父慈子孝,孝要讲条件,没有特定的标准何为孝,可连这颗心都没有了,不悲哀吗?尽孝,不过是尽自己的能力去行孝,没有人规定必须锦衣玉食或日日叩首就是行孝。古语云,百善孝为先,论心不论迹。论迹寒门无孝子。可现在要不要孝都要开始考量了,真是无比悲哀。
玄奘法师说:“昆山有玉,但是混杂泥沙;丽水产金,岂能没有瓦砾?土木雕成的罗汉,敬奉就能培福;铜铁铸成的佛像,毁坏则会造罪;泥龙虽不能降雨,但祈雨必须祈祷泥龙;
昆山有玉,也会混杂在泥沙之中,丽水产金,也是从瓦砾之中淘出来的,土雕木琢的菩萨,敬奉就能修养心性,培育出福报,而父慈子不孝,如钢铁铸成的佛像,毁坏,就是造成罪过,心中有愧。泥龙虽然不能降雨,但人的作为和考核 ,必须参照泥龙,那是信念和依托。有些人做的也许不够好,但你得对他的态度,决定了你是什么样的人。
我认为,父不慈,子孝不孝,展现一个人的善心善念,对人是否宽容理解。最基本的,一命当以善相报。
如因你不慈而我不孝,我失了善念,怨愤地对待世界,世界也不会对我温柔以待。那么,我活得不痛快,是我的损失。也会是我该为自己的心胸应该承受的狭隘。
父不慈,我依然会孝,对他人的宽容就是对我自己的宽容,我的世界有多大在于我容得下多大。最基本的,该容得下。
不能,因为孩子孝顺的前提就是父亲必须慈祥,对孩子特别好,孩子才会特别的孝顺,如果父亲对孩子不好,孩子也不会孝顺。
不能这样要求,父亲对孩子没有尽到抚养的义务,那么等父亲老了之后,也没有要求孩子一定要孝敬父母。
我觉得不能。如果父不慈,子自小就感受不到父的爱,那如何能要求子做到对父“孝”?爱是相互的,是要彼此付出的,不是单方面的。