成也萧何败也萧何什么意思

“成也萧何，败也萧何”意思是：成事由于萧何，败事也由于萧何。“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的，“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计策，不论是成功还是败亡都是由于同一个人。
“成也萧何，败也萧何”是一句成语，为民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括。
原文：
及项梁渡淮，信杖剑从之，居麾下，未得知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士！”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。
后人根据这段历史，引出“成也萧何，败也萧何”这一成语来，比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。

“成也萧何，败也萧何”是一个成语，意思是成事由于萧何，败事也由于萧何。这个成语比喻事情的成功和失败都是由同一个人造成的。具体来说，它源于西汉初年的一段历史故事，与韩信和萧何两位历史人物紧密相关。

一、成语来源

萧何：汉高祖刘邦的丞相，是汉朝初期的重要政治家。

韩信：西汉开国功臣、军事家，汉初三杰之一，兵家四圣之一，古代“军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”、“神帅”。

韩信最初并不被刘邦重用，甚至面临被处斩的危机。然而，萧何识人善任，极力向刘邦推荐韩信，最终使韩信得以拜为大将军，为汉朝的建立立下了汗马功劳。这就是“成也萧何”的由来。

然而，韩信后来因功高震主，被刘邦猜忌。在刘邦的授意下，萧何又设计将韩信骗至长乐宫，最终韩信被吕后所杀。这就是“败也萧何”的由来。

二、成语含义

成功方面：指韩信的成功是由于萧何的大力推荐和赏识，使得他能够有机会展示自己的军事才能，为汉朝的建立立下功勋。

失败方面：指韩信的失败和被杀也是由于萧何的计谋和行动，虽然这并非萧何的本意，但客观上导致了韩信的悲剧结局。

三、成语用法

这个成语通常用于形容事情的成败或好坏都完全取决于某一个人或某一因素。

它也可以用来警示人们，在人生中无论什么时刻都要端正自己的言行，不可做逾越之举，对他人保持防范之心。

四、示例

在工作中，如果某个项目的成功完全依赖于某个关键人物的努力和决策，那么可以说这个项目是“成也萧何”。

如果这个关键人物后来因为某种原因而离职或失误，导致项目失败，那么可以说这个项目是“败也萧何”。

总之，“成也萧何，败也萧何”是一个具有深刻历史内涵和哲理意义的成语，它提醒我们在看待事情的成败时，要全面、客观地分析其中的原因和因素。