张飞抢了夏侯渊13岁的萝莉孙女做媳妇，为何夏侯一家没有报复？

因为这是一件不存在的事，张飞抢的是夏侯渊的侄女，在女人地位低下的古代，不值得冒险去抢回来。

因为夏侯渊觉得跟着张飞自己的孙女也是享福的，古时候13岁的女子嫁人是很平常的事，他觉得以后三国的天下，不论是魏国还是蜀国，赢了夏侯家都可以存活，并且做大官，所以他们没有报复

有下面几种原因：
1.张飞抢走夏侯娟的时候，夏侯渊正在进行官渡之战，双方打得不可开交，在这个节骨眼上夏侯渊分身乏术，没有时间进行报复。
2.联姻需要。赤壁之战的成败，决定天下的归属，曹操在赤壁之战中被打败，那么张飞所属的刘备军团就具有极大的优势，而将夏侯娟嫁给张飞，无疑是给夏侯渊留了一条后路。

张飞抢小萝莉，为何无人追究？

    首先要澄清的是，根据历史记载，张飞的老婆夏侯氏是夏侯渊的侄女，而非孙女，那么张飞为何能娶到夏侯氏呢？这里是有一个小故事的，而此故事记载于《魏略》一书中，至于张飞娶了夏侯氏之后，夏侯一家为何没有报复，我想还是实力不允许吧，毕竟张飞是刘备集团中最为勇猛的战将之一，想报复张飞？那几乎是不可能的。

《魏略》是三国时期魏国郎中鱼豢私著的一部记载魏国的史书，但即便是“私著”而非正史，《魏略》在史学界的地位依旧非常的高，很多史学家在编纂史书的时候都曾借鉴并引用过《魏略》里的内容，像裴松之注《三国志》、唐庚的《三国杂事》等等。

我想，凡是看过《三国志》的朋友一定会对《三国志》有这么一个印象，那就是《三国志》的记载实在太过简短，很多重要人物的一生，作者仅用了几段话甚至几行字就加以概括了，虽然这么写可以留给我们后人很大的想象空间，但那个时代距离我们实在太过遥远，我们无法对那个时代有一个深入的了解，更何况是那个时代的人呢？所以，当陈寿只用了短短几百字便将关羽、张飞、黄忠等三国名将的一生概括完的时候，我们是接受不了的，更别说实难尽兴了！

因此，在渴求之下，我们会通过很多其他的史学著作去填补我们对这些英雄式人物想象的空白，而《魏略》便是其中比较出名的一本著作。

不得不说，《魏略》对于三国中很多关键人物的一生有一个非常详细的介绍，里面记载的一些事情也很吸引人，比如接下来我要讲到的关于张飞的一段故事。

先来看《魏略》里的原文：

建安五年，时霸从妹，年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其为良家女，遂以为妻

这段话字数不多，也很好理解，说的是建安五年，霸的一位十三四岁的从妹外出砍柴的时候，被张飞所得，张飞在得知她是良家妇女后，便纳她为妻。

首先我们来解释一下这段话里的一些常识性问题，“霸”指的是夏侯霸，夏侯霸的父亲是魏国名将夏侯渊，就是定军山一战中被五虎上将之一黄忠斩杀的那位，“从妹”指的是堂妹。也就是说，夏侯渊的侄女外出砍柴被张飞看中，然后被张飞娶为妻子，换句话说，夏侯渊是张飞的伯岳父，真不知道当年黄忠砍了夏侯渊的时候，张飞是怎样一种心情，不过这都是后话了。

当我们理清了这段记载中的人物关系后，我们再回过头去看这段记载，就会觉得非常的耐人寻味，读史的最大乐趣是什么？就是可以发挥无限的想象！这段记载里有两个字非常有意思——“所得”。

夏侯霸的堂妹（我们姑且称之为‘夏侯氏’吧）外出砍柴，为张飞“所得”，而后成为张飞的老婆，这个“所得”究竟何意呢？我们注意到，“建安五年”这个时间也是比较特别的，这一年之前，刘备曾协助曹操击败吕布，然后被曹操带回许昌，拜见汉献帝，不过建安五年这一年，因为衣带诏事件暴露再次引发了曹刘之间的矛盾，于是曹操出兵讨伐刘备，刘备战败被迫投靠袁绍，关羽及刘备妻儿均被曹操所虏，而张飞的下落在《三国志》中却没有提及，因此关于兵败后张飞的去向，就有了很多种说法，其中有两种说法比较流行，一种是张飞跟随刘备北上投靠了袁绍，另一种是张飞进了芒砀山，当了一段时间的土匪。

那么，如果按照第一种说法来看，张飞是不可能在这一年到谯县遇上外出砍柴的夏侯氏的，而如果按照第二种说法，芒砀山离着谯县并不远，既然当了土匪，张飞还是有可能跑到谯县去打个家劫个舍，而后偶遇夏侯氏的。

但是，如果第二种说法是真的话，那么“所得”究竟是何意也就不难猜测了。张飞在芒砀山当了土匪，那么他去谯县打家劫舍遇上了夏侯氏的话，“所得”就是“抢”的意思。

所以，建安五年，张飞领着一帮土匪去谯县，遇上了砍柴的夏侯氏，见夏侯氏面容娇嫩，不禁春心荡漾，而后便将夏侯氏抢了回去做了他的压寨夫人，殊不知，夏侯氏竟是当时曹操手下大将夏侯渊的侄女！

好吧，如果按照《三国志》的时间线去推理《魏略》的这段记载的话，这个解释还是比较合理的，不过，写到这里我又不禁去想，夏侯氏作为夏侯渊的亲侄女，也算是出身名门，一个大家闺秀不好好在家呆着，干嘛要自己亲自外出砍柴，即便是外出砍柴想要体验生活，为何也没个随从保镖什么的，就这么白白的便宜了张飞这个大猪蹄子......