高明之处在于看问题要抓住事物本质，不能为表面现象所迷惑。
九方皋在相马过程中，忽视次要的因素，使自己的精力集中起来，去抓住千里马的根本特征。
认识事物要区分粗精、真伪、表里、外，要去粗取精，支伪存真，由表及里，抓住事物的本质；要区分事物容的主要方面与次要方面，抓住事物的主要方面。
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透过现象把握本质，却不是绕过现象、抛弃现象去把握本质，因为本质是表示人对现象认识深化的概念，本质是有形式的，离开“形”，也便没有“神”。
我们只能“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”，如果没有“丰富的感觉材料”，没有“相”、“份“此”“表”，也便得不到“精”、“真”、“彼”、“里”。
不过，九方皋连马的黄骊牝牡都没有弄清楚，而独能观其“天机”，这是神秘主义的说法是过分夸大了人的主观认识的能力。这也是把“形”与“神”截然分开的二元的以至唯心的认识论的反映，是不足取的。
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