清朝初期，四川“袍哥”到底是何人？他们最后结局怎样？

古诗中提到：天道遍观是空空，地也倍觉尽虚无。对于古代人来说，世界上最大的范围不过就是天地之间的距离，有一个组织直到现在还非常有名，并且已经慢慢走出了国门，在国际上都有很高的名气，这个组织就是洪门。

而洪门的前身叫做天地会，在明朝末年清朝初年时期拥有很大的反响，并且诞生了很多分支。公元1639年，皇太极将后金的国号改成了大清，自此之后建立了属于清朝的中央集权制度。但是在1636年之前，清军还没有入关时，国内百姓们都希望明朝统治能够恢复。

所以在这一“共鸣”之下也就诞生了很多组织，其中在天地会的影响下，在四川人民的心中还有一个重要分支，就是袍哥。在四川等地，人们对于哥老会成员的叫法都统称为袍哥，并且这一组织对于后期抗战的四川军队和湖南军队的影响比较大，甚至已经慢慢成为了一种精神信仰。

哥老会的成立，《洪门志》中提到：1947年，人们当时打着反清复明的旗号，当时在四川发展起了一个小型组织，直到1661年郑成功打败了敌寇，在宝岛地区建立了小部分势力。为了能够与郑成功的后人连在一起，1672年哥老会的成员蔡德忠跑去了宝岛，与郑成功的后人郑君达见了面。

并且决定效忠郑家的势力，共同打败侵略者西鲁。这才在江湖上有了一些影响力，这小型组织就业发展成了哥老会。而人们之所以叫哥老会的成员为袍哥，那是因为大多数成员都喜欢穿着大袍，很像是孔乙己的装扮一样。

虽然有些人在穷苦年代连饭都吃不饱，但觉得装备一定要齐全。因为哥老会和洪门之间有着千丝万缕的联系，所以哥老会在当地的生命力还显得比较顽强。在1949年统计袍哥的人数时，大家发现成员已经超过了1,700万人。

袍哥们之所以能够体现顽强的生命力，一方面是迎合国情在不断发展，一方面也有自己的信仰。哥老会提出来的旗号，开始时是反清复明。在新政府建立之后，袍哥们又讲义气，拜关二爷的神像。所以有了精神信仰之后，思想方面更容易统一，内部的团结氛围也就被确定出来了。

哥老会对于社会的进步，其实也做过自己的贡献。比如说1911年之后，当时的国家正处于被军阀和西方列强联合打压的状态，袍哥们也积极加入一些维护百姓利益的组织中，为新政权的建立做出了自己的贡献。

从这一点可以看出，袍哥的视力不仅很大，而且也的确很有义气。现在的哥老会已经在国内经济发展趋势下，慢慢退出了历史舞台，但是关于哥老会的成员袍哥们的故事却流传了下来。