三千诸佛出在厨中这是佛说的吗？出自哪部佛经？

摘要：腊月二十三，在中国传统习俗中被称为“小年”，是民间祭灶扫“尘”（陈）日子，同时在佛教节日里也是纪念监斋菩萨圣诞的节日。那么监斋菩萨有着什么样的传说？为何有“三千诸佛皆出在厨中”的说法呢？
本文转自护法海汇金翅鸟，功德无量
小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。而在佛教里，是监斋菩萨的圣诞，监斋菩萨是佛教护法“天龙八部”之一，又名为“紧那罗”。
监斋菩萨的传说
佛教在印度时就有在厨房绘制监斋菩萨的传统，在佛说经典和义净三藏中都有所记载。在中国佛教里，监斋菩萨有一段富有传奇性的故事：
据《河南府志》说，元代至正初年，少林寺有位行者，蓬头裸背跣足，手中常提着一根烧火棍，在厨房做杂务，尽职尽责，十分勤劳。由于地位平平，寺中竟然没有人知道他的姓名和法号。至正十年，刘福通等领导的红巾军突然围攻少林寺，由于事发突然，寺中僧众皆不知所措，在这危急关头，这位干烧火杂务的行者手提烧火棍，冲出山门，身体忽然长高数十丈，站立山峰之上，大叫“吾乃紧那罗王”，红巾军见此情状惊恐万分，到处逃邃，少林寺因此免遭大难，但这位行者也在随后圆寂。
至此，少林寺僧众才知道这位行者就是紧那罗王的化身。为了纪念这位行者的护寺之功，少林寺僧众在寺院中为他塑了像，建立了紧那罗殿，称他为护法伽蓝菩萨，并有像供于厨上，供奉为“监斋使者”，以圆满寺院饮食之事。塑像的菩萨头顶塑有发表上升的青烟，烟雾上有赤脚而立的观音像，形象则袒胸赤脚，手握烧火棍，完完全全一副武林人物模样。以此形成了佛寺在这天纪念监斋菩萨的传统。

佛经中虽然没有七情六欲的说法，但有“绕亦有情”的说法，《礼记·礼运》：“七情：喜怒哀惧爱恶欲。《吕氏年龄.贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”六欲：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。