1.沃尔夫
描述：
一个屠晚，做熊的肉，还有只剩骨头。途中两狼，缀以行远。屠惧，投骨。狼骨结束，仍然狼。重新投票，但只有在狼面前狼。骨筋疲力尽的男人，和两只狼和以前一样开车。屠大窘，通过他们的敌人畏惧身边。辜业是麦田，其中主积薪，茅草（山）覆盖土堆领域。本胴体瘦肉正在它，潭池刀。狼没以前不敢，丹丹相反。小，路径狼，一只狗坐在前面。时间长了，闭上眼睛像头，意甚悠闲。涂暴力，第一次狼刀砍，和亡数刀。党欲行，取决于转后积薪，其中一个狼洞，意在隧道攻击到后来也。已经一半进入人体后，仅露出臀（KAO）尾。由于尸体关闭其股份，但也亡。吴是前狼假寐，诱敌盖。
狼还狡猾的男人，两人当场亡，诈骗可变几何圣兽？止增笑耳。
翻译：
在晚上屠夫回家，这肉已经卖完了，只有剩下的骨头的负担。两只狼在路上遇见，接下来比计划更远。
屠夫不怕摔狼骨头。狼得到了骨头停止。另一只狼仍然跟着他。屠夫骨头扔再次狼，狼骨落后停止，但以前获得了狼的骨头来了。骨头已经扔了过来。但两只狼作为原始赶上屠夫。
屠夫很尴尬急，生怕周围的狼攻击在一起。屠夫看到现场有堆放在麦田打谷场，打谷场主柴，盖成山（像）。屠夫然后撞上了以下柴草堆，放下拿起刀子的负担。两只狼胆子太大了，瞪着眼睛朝屠夫。
一会儿，狼走开，其他像狼一样的狗坐在屠夫面前。时间长了，像狼的眼睛紧闭，看上去很轻松。布彻趵突，刀砍狼的头部，连砍几刀杀狼。屠户正要离开，转身看见柴草堆的后面，其他狼柴草堆洞，打算去攻击背后屠夫钻孔。该机构已经得到了一半去了，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼狼的大腿后侧切断，狼打。然后，我在狼假装睡觉前了解屠夫，我们习惯了诱敌这种方式。
狼太狡猾，但在两只狼被打，欺骗动物能有？只有提高人们开玩笑罢了。
2.桃花源[南北朝]陶渊明
【原文】
山西太钢，武陵捕鱼为业，幅度江线，远近忘记的方式。忽逢桃花林，夹岸数百步，无杂树，鲜草，落英缤纷，渔人甚异;复前行，要穷其林。林尽水源，他们有一座山，山上有一个小口，仿佛若有光。它会从嘴里房子船。开始很窄，只有沃尔特。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，就像房子，还有就是美国的情况和肥沃的池桑竹。十字路口的交通，公鸡。其中，供种，男女服装联系人，悉如外人。垂髫黄色的头发，自乐。见渔人，被惊呆了，从来没有问过了，有了答案，我们也给家酒杀提供食物的鸡，村里闻有此人，咸来问讯。先世避秦从乱云，费率妻子邑人来此绝境，不复出焉;然后与外人间隔。问今天的世界是什么，是我不知道的中国人，无论魏晋。此人取得了一个接一个地听到，所有的叹惋。每一个复杂的比人伸出自己的家，所有的食物和葡萄酒。停止辞职了几天，这个人的语言说：既出，得其船，再帮的路上，处处志“为外人也很难，！”。和县，彝族自治州，这样表示。他们太守即遣人去，看向博客，遂迷不复得路。南阳刘基，也高尚的人，有异味，很高兴地调节，未果，发现疾病。最迟那么谁在乎。
[译文]
之间东晋的第一年也有武陵人捕鱼为业。有一天，他正沿着溪流走划船，忘记了旅途的长度。突遇桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百英尺，没有其他的树，地上香草亮丽，宽掉落的花瓣夹杂着。渔夫很惊讶这个观点。再往前走，我要完成那件桃。
桃源自哪里，有没有，然后立刻看到一座山流中，山上有一小孔，里面好像有灯光。渔夫的左侧船，从内侧的孔中。启动孔很窄，仅一人通过。几十个走了，突然变得开阔敞亮。这里土地平坦开阔，整齐的房屋，土地肥沃，美丽的池塘像桑竹之。田间小路交错村鸡鸣狗叫之间的通信可以听到声音。这里面的人来来去去耕田的工作，男人和女人穿着酷似天堂以外的世界。老人和孩子们轻松愉快很多。
桃园人的渔夫看到了，甚至很惊讶，问渔民来。 （渔人）详细回答他。他邀请渔人自己的家，做杀鸡宴餐。在村里听到这样一个人，人来的消息。他们的祖先殃及躲避秦朝，由他的妻子和孩子，谁来到这个与世隔绝的地方和人类世界的老乡带领时表示，上一代，不再从这里也走出去，再外面的世界隔绝从天堂。他们现在问哪个朝代，啥也不知道，已经出现了，更不用说魏晋的说。这件作品的详细渔民说，他们知道他们的情况，听那些谁感叹惊讶。其他人还邀请他们的渔民自己的家园，我们已经拿出酒和食物来招待。渔夫几天，请假离开。这里的人告诉他：“这里的情况不值得比其他说啊世界的天堂”。
渔民去寻找他的船后，就跟着去了沿途的老路早在随处可见的标志。回到县城，给观众县报告了这些案件。太守立即派人跟随他去寻找以前的标志，实际上是迷失了方向，再也找不到原来的路。
南阳刘基，是一种高尚的名人，听说过吧，愉快地规划行程。它没有实现，不久就去世了。后来，就没有参观的人。该
3.口技
中国北京有很好的口技。客人可以在宴席的大厅东西东北角，施8英尺屏障，口技谁坐屏障，一张桌子，一把椅子，一个，一只脚就问。众宾团坐。一段时间，但在全温福脚屏障坐在沉默，没有人敢哗。
中国姚文元深巷中的树皮，有女人醒来，伸，摇她的丈夫一些淫秽语言，呓语的丈夫，应该不会很早，动摇它比女人多，两语言逐渐混合，从床上和佳佳。后来孩子醒了，哭大。傅芙儿做豆浆，牛奶的孩子哭了，并吸引女性的拍摄。加的夫溺水，女人也溺水，另一个大的孩子在床上睡不着，不是絮絮多抱孩子。当是时，女人拍拍孩子的声音，口中呜声，孩子哭牛奶，初醒声儿大，大的孩子的丈夫责骂声，溺瓶中声，溺桶的声音，有时一起所有的美好阿尔伯特设备。肾精满屋子所有的客人，眉毛，面带微笑，无声的叹息，以为妙绝也。
中国丈夫随后去床上睡觉，妇女和儿童溺水呼叫大毕，上床睡觉，睡觉。孩子们也越来越困。傅声，女人也打孩子渐渐拍渐止。鼠标微闻已对搜搜，盆倾，音梦的女人咳嗽。意大利客人不太舒服，有点骑马。
中国突然一名男子喊道：“有火从！”从丈夫喊道，也是从女人喊道。齐两个孩子哭了。俄而百千人大呼，患儿哭闹天上，天上的树皮。中间势力拉下的声音，风热，呼呼的声音的声音，因为天上齐崩溃;他们呼救天上的文件夹中，将絮絮家声，抢声，泼水声。应该在哪里有，无所不有。虽人有百手，百手的手指，你不能引用结束;有一百余人，嘴伯劳不能说出一个地方也。然后，所有客人离开会议变色，奋袖臂，两股的和平，几欲先走了。
中国突然问脚下，集团完成了环必须。根据屏幕上的退出，一人，一桌，一椅，一，一只脚就问。
中国作者：遴司环。
中国摘自“虞初新志·秋声诗自序”（刊行北京古代文学社，1954年）。建议主题的后代。 “虞初”清张潮编译笔记小说。
中国翻译：
到网资本有一个很好的口技的人。有些人正赶上大盛宴邀请客人，在成立八年英尺宽屏幕大厅东北角，这样人坐在屏幕口技，只有一张桌子，一把椅子，风扇，唤醒木罢了。许多客人坐在屏幕上。有一段时间，只听见醒木墙上巴掌，一切归于平静，没有人敢大声说话。
中国远东听到小巷深有狗叫声，再就是打哈欠和觉醒的女人后伸展的声音，夫妻之间摇了摇她的丈夫在谈论的事情。丈夫在睡梦中谈话，她答应开始的时候，女人甩开他打爆，所以两种声音逐渐混合间隔，从床上和“佳佳”的声音发出。过了一会儿孩子醒了哭声响亮。丈夫叫妻子来安慰她的孩子，孩子的嘴乳头哭，女人唱歌，哼着歌哄他。另一个大的男孩在床上醒来，大声就餐出来。在这个时候，女人拍了一下孩子的声音，嗡嗡作响的嘴哄孩子的声音，含着奶头孩子的呼喊，唤醒孩子了大的声音，按在床上发出的声音，她的丈夫骂大男孩的声音，在同一时间听起来，我们有各种各样的奇妙的效果。没有客人一个完整的家不伸长脖子，斜着眼睛，微微一笑，悄悄地赞美，我觉得非常美妙的。
中国过了一会儿，她的丈夫鼾声响了，女人打孩子的声音逐渐停止。隐隐约约听到老鼠活动的声音，锅，反对在梦中的女人失败餐具发出了咳嗽。谁觉得有点放松，并逐步纠正嘉宾的架势。
中国突然听到一名男子喊“着火了！”喊她的丈夫在一起，女人在一起喊，哭了两个孩子在一起。同时，数百人喊道，数百名儿童的哭闹，数百名狗之间吠叫也把它拍分割声音和房屋的倒塌声，火灾爆炸，呼呼的风声，在无数的声音响起在一起;和数百夹的声音呼救，拉着火的房子倒塌硬起来的声音，声音的东西打捞，泼水声。这些谁应该拥有所有的声音，这没有。即使一个人有一个一百只手，一百个手指，每只手上，我不能指出之一;百口，口每百舌头，不能说一个明显的地方。这时客人不具有恒定的脸，离开座位，捋起袖子，他的手臂，双腿哆嗦，几乎每首逃跑。
中国突然醒悟木一声，所有的声音都没有了。再次去除屏幕上，只有一个人，一张桌子，一把椅子，风扇，唤醒木罢了。
4伤仲永
描述：方仲永锦西中国，世界隶耕锺拥省五年中，一些已经本书的知识，突然哭求父亲的差异焉。通过与其附近的一侧，即四诗书籍，从它的名字。他的诗父母，亲密的家庭意大利，通过看一个村庄学者。自然指物诗站在它相当的艺术和杰人。奇，小客人们的父亲地理分布，或乞讨的钱。然而，也是其利润的母公司，日本拉环叶勇忠益人，不学。
闻太长。明，从人的第一个也是家庭救驾看到十二三岁男人做的诗，当他们听到了七前几年，也是从扬州不能说，燕说复杂舅家问：！......“泯然众人随身携带“
王子说：邬仲永的传球，由天堂。它也被一天的影响，阴人远在材料的真相。人群亡，则不必谁的人的主题。这也是其一天的主题，所以阴也，而不是人民，为人民;这个丈夫的日子，扎实的人，也从人，因为这是耶稣的人呢？
翻译：金溪民方仲永世代务农为业。仲永诞生五年来，不认识的笔，墨，纸，砚，（一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲很惊讶，因为他从邻近的人借来的，（仲永）立即写了四句诗，他的名字和头衔。这首诗来支持他们的父母，与人类氏族内容团结，送货的读书人看金乡。从那时起，指定商品让他的诗歌，（他）立即完成，诗歌和文学事实都有值得一看的地方。随着县人民感到惊讶，他渐渐治疗客人仪式仲永的父亲，有的人还追求金钱仲永的诗。他的父亲认为这样有利可图，拉着仲永4天访问同县的人，让（他）学习。
我（王安石）听说了很长一段时间。明朝年间，我与已故的父亲回到家，大爷家看他，（他是）一个十二三岁。让（他）诗（诗写有）不与前名相称。又过了七年，（我）从扬州回来的叔叔，问方仲永的情况，回答说：“（他）已经完全消失，成为普通人。”
王先生说：仲永精通，人才是理解的能力。他的天赋比人才一般人高得多。他最终成为一个平凡的人，因为他还没有被收购的教育。像他这样的天生聪明，这么聪明的人，他们没有被收购的教育，还有待普通人;好了，现在这些都不是天生的聪明，已经普通人，不接受收购的教育，想成为一个正常的，我怕别人不能，对吧？
5.“愚公移山”，在其原来的
王屋太行山，七百平方米，爬上高。南冀州，北河阳。
愚公移山谁北山，年九十，山地门的一侧。惩山北之塞，也出了迂，并寻求聚乙烯房间，说：“吾与汝邲哩鲆风险是指豫南通，走到汉阴，可乎？”其他自然相许。他的妻子表示怀疑，他说：“在王，谁不是魁北克父亲的功率损耗冢如太行，王屋何矶和闫设置？”。杂说：。 “去年投足渤海，隐蔽地北”，那么这三个儿子荷丹丈夫，肯磕石土的速度，箕筐运到渤海的结束。北京的邻居都留下了寡妇妻子的男人，乳牙之前，跳转到援助。易夏季和冬季节，开始了反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“？甚矣，瑜不利于年老体弱，他能不破坏毛掸之一，它像碎片”愚公长息北山说：“固疗效，固不可彻，他不是我的亡，因为软弱的孩子的寡妇妻子，虽然，有子存焉;子子孙孙，孙和儿童;儿童和儿子有子孙;子子孙孙无穷也奎，但不增加的山，为什么不平坦的“河曲智叟是的。神
操作蛇的气味，它害怕不已也，皇帝的报告。其诚意皇帝感，生活夸E公司的两个儿子负二山，一所房子硕东，房子永南。此后，河北，汉阴南部，不破坏炎龙。
“愚公移山”翻译
王屋太行二山，面积七百，1978年的小知识。 （这两座山）最初在冀州南部，黄河以北。
北山愚公，年轻，大约九岁，对着大山的住所。 （他）遭受山北的交通拥堵，进出一个迂回路线，汇集了全家人商量，说：“我要你尽一切努力，切口平整和山势陡峭，一路禹州南到达？汉江南岸，能做到“。 （我们）都赞成他的意见。提出了他的妻子的问题，说：？ “以你的实力，即使魁北克父爱如山不能被切割，也能太行王屋（两山）。此外，该怎么办挖下来到土壤中，其中石去了？”大家说：“扔到渤海的边上，隐北地皮“，然后带领孩子知道的三个孙子的重量，通过移动到渤海边敲凿石头，挖泥土，箕篮筐。北京的邻居有寡妇孤儿，刚刚七岁，而且还帮助他们反弹。寒来暑往，四季汇，仅往返。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：。 “你在世界上是不聪明你过去几年里，剩下的这么一番努力，甚至山上无法根除草，？可以的土壤和石头怎么办”北山愚公长叹一声，说： ：“你以为固执，倔强地无法访问的事情，甚至寡妇和孤儿不作为，如果我了，而他在国内的儿子了，儿子，她生下了孙子，孙子和儿子，儿子的儿子的儿子有另一个孙子; ..子子孙孙是没有穷尽的啊，但它不会增加，增加了山，而且还担心什么不公正挖掘它“并不漫步智叟的话来回答。
山愚公移山听说这件事，怕他不停地挖下去，她报告这一事件为天人。天堂是诚心愚公感动了，他下令大力神夸E公司的两个儿子回来了两座山，一个在东朔方，一个地方南部永州。
此后，冀州南部，一直到汉江以南，没有高山阻挡
6.陋室铭
介绍：
山不高，有仙则名。水不深，有龙则灵。斯里兰卡是陋室，惟吾德馨。苔痕上的顺序绿，草色入帘青。说话有鸿儒，没有接触白丁笑。您可以将素琴，由金读取。字符串和自由风耳的混乱，任何情况下滑倒之劳形的。南阳诸葛路，西蜀子云亭。孔子曰：“何陋的吗？”
主席：
山不在高，有仙则名声大振。水不在深，有龙成为灵异的水。这是一个简单的房子，但我的品德并不寒酸。苔绿色，成长的阶段，萋萋芳草，迎接帷幕。笑是有学问的人，来来往往的人不明白的知识。你可以没有任何装饰，钢琴演奏，读佛经。没有音乐扰乱耳的声音，也没有正式文件疲惫的身体。像南阳诸葛亮的山寨，神秘川西杨紫云阁。孔子说：“这是什么简单？” 7.爱莲说爱莲说
（宋）周
水陆草木之花，很可爱范。金涛陶渊明独爱菊;自唐以来，世界爱盛牡丹;只有出淤泥而不染爱莲，濯清涟而不妖，直中通，不无枝蔓蔓，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。他呼吁雏菊，花隐士;牡丹花富含谁是;莲花君子也。唉!菊花的喜爱，很少听说陶后;莲爱，同予者何人;牡丹的爱，这将是可取的众矣。
[译]：地面上的草和木花卉水，可爱很多。金涛陶渊明独菊一样。自唐代以来，全世界的人都非常喜欢牡丹。我爱荷花孤单，它的前身是污泥不被污染，在清水中冲洗，但似乎并没有心动，通过它的茎中间，直板的造型，不拉，甚至牵连，而不是零零碎碎，香气蔓延远播，更香，干净笔直的站在那里，你可以看远，但没有接近鄙视打啊。
我认为，菊花是隐士的花;牡丹花是在富有的人;莲花是绅士。
唉！我爱菊花，从陶渊明很少听到后。爱莲，我这样的人，是什么人？至于谁爱牡丹，当然有很多数量的人！
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