程朱理学是在宋轻武重文的大背景下出现的，就现在看来过多的强调了儒学，而又偏离了儒学的一种体系，它过多的强调了繁文缛节，但对于宋的统治是有一定积极意义的。再说程朱理学派别对诸葛亮、王安石的看法，源于诸葛亮是半儒办法的杂家，对于兴兵强国的策略其手段都较为注重结果，手短过程则为理学所不耻，如商鞅为变法推行谄媚秦孝公宠臣，虽有利但不符合理学的“大义”，认为其手段为下九流，不符合高风高义的指导思想。而王安石虽为变法的改革者也算是儒学派的人，但为人轻狂自负，颇有出淤泥吾独醒的姿态，因文人相轻且变法手段过于刚硬直接触动皇权为代表的地主阶级所以其失败的结局，也为理学人所诟病，在封建社会一切的错误均来源与下臣，君王是不会有错的，这一点李鸿章在北洋水师全军覆没之后的签订协议等问题上，来源于封建王朝内部的腐朽原因被掩盖，卖国佞臣的罪名也是这个原因来的，王的结局虽不同但相似，甚至更惨。
所以失败的改革者是不会被理学同情的，诸葛亮六出祁山造成国内空虚，过于事必躬亲（独断专权）也是蜀亡的重要原因，王安石的革新变法，造成政治不稳早早夭折，因此被理学贬斥也就在情理之中了！
程朱理学吗？
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