真自我和假自我

你有没有发现，很多时候，你很在意别人的脸色，别人一个微表情就可以让你捉摸半天，在脑海里挥之不去，干扰着你的内心，这到底是怎么回事呢？

这里有一个真自我与假自我的概念。

真自我与假自我，首先在与妈妈的关系中形成，而后扩展到其他所有关系中。

有真自我的人，他的自我围绕着自己的感受而构建。有假自我的人，他的自我围绕着妈妈的感受而构建。

后者的悲哀是它自动的寻求别人的感受，围着别人的感受转，他为别人而活。

有真自我的人，他的身体和他的自我是一起的。有假自我的人，他的身体和别人的自我在一起。结果是，有假自我者，他的身体与他的自我分离，而去寻求与别人的自我结合，更容易被别人的自我所驱动，而不是被自己的自我所驱动。

也就是说，当别人的一个微表情牵动着你的内心，严重干扰着你的情绪，挥之不去的时候，你的身体与内心分离，寻求与别人的自我结合。

没有了自己，何等可悲。

王阳明的知行合一，因他证到天理即人欲，“我”即天理。

他首先提出身心合一，他的身体不是父母，圣人，帝王或他人的奴隶，而是他自我的一部分，是身心灵共同体的一部分。

当你的情绪被别人左右时，你一定要问问，你的真我是否围绕着自己的感受而构建，是否跑到了别人那里，情不自禁的为别人的感受而驱动，没有了自己。

人生有几百，几千乃至几万个大大小小的选择构成，等你老了回顾一生的时候，你发现最亏待的恰恰是你自己，那你这一生就白活了。

我选择，我自由，我存在，分清楚什么是真我和假我，从现在开始，从那些生活中看似琐碎的时刻开始，身心合一，不去寻求与别人的自我结合，活出真正的自己。