《水浒传》里的宋江起义，有可能推翻宋朝廷统治，改写历史吗？

在宋江的带领下，绝无可能。

一般来说成大事者要具备三个基本条件：天时、地利、人和。这三个条件，对于梁山泊来说基本都具备了。

梁山泊起义时期，北宋政权已走到了风雨飘摇的尽头，外部辽、金、吐蕃、西夏等列强环伺，其中，辽、金时常寇边，对北宋政权构成了严重的威胁，逼得宋廷不得不割地纳贡赔款，这加剧了老百姓的负担，引发了爱国人士的不满，导致民怨沸腾。

内部，由于政治腐败，民不聊生，方腊、田虎、王庆等农民起义此起彼伏，遥相呼应，方兴未艾。其中为了给宋徽宗祈福生子和粉饰太平，在蔡京、童贯、高俅之辈的撺掇下上马的“艮岳”工程，直接导致了江南方腊的起义，《水浒传》的故事也因此而生（“花石纲”即是为了建设“艮岳”园林而从民间强征的）。

还有，北宋重文轻武（跟北宋政权的取得方式有很大关系），武备力量较弱。在联金抗辽的战斗中，宋军在战场上的不堪表现，被金国看得清清楚楚，也为金灭宋埋下了伏笔。对此，作为禁军和全国军事的主管，“高俅”等辈应当承担直接责任。这帮家伙在练兵时为了好看弄了不少噱头，常常事前制订好蓝本，摆好阵势，照本宣科进行演习，糊弄不懂军事的徽宗皇帝开心。

《水浒传》第十回、第十一回这样描述梁山水泊：“山东济州管下一个水乡，地名梁山泊，纵横河港一千条，四下方圆八百里……山排巨浪，水接遥天……阻当官军，有无限断头港陌。遮拦盗贼，是许多绝径林峦。鹅卵石迭迭如山，苦竹枪森森如雨，深港水汊，芦苇荡荡……断金亭上愁气起，聚义厅前杀气生……”

从《水浒传》的描述可以看出，梁山泊是个天造地设的据点和堡垒，易守难攻。

按照《水浒传》的说法，梁山泊一百单八将由三十六天罡星和七十二地煞星组成，这一百零八人义结金兰，情同手足，非常团结、抱膀，是为了义气可以连身家性命都不要的热血豪杰。梁山泊在社会上的影响很大，口碑也不错，杀富济贫，替天行道，于民秋毫不犯，深得民众拥戴。

说到这儿，有读者可能会问了，既然梁山占据了天时、地利和人和的先决条件，那你怎么还说梁山绝无可能推翻宋朝统治，改写历史呢？

这跟梁山的带头大哥——宋江有很大关系。

一般来说，起义军的结局无非有三种：一、推翻当朝统治，建立自己的政权；二、起义失败，被朝廷镇压；三、接受招安，投降加盟朝廷。

按照上文的分析，如果梁山能抓住天时、地利和人和的有利条件，对外联系方腊、田虎、王庆等义军（不建议联系金、辽等外部政权，那样就是“汉奸”），同声相应，同气相求，互为表里，报团发展，对内在攻城掠县之后建立起稳固的后方根据地，而不是抢了就走，那么鹿死谁手，尚未可知。

但宋江走的是第三条路，投降朝廷，接受招安。

当年，毛主席说“宋江是投降派”，一点儿都没有冤枉他。此君是封建礼教思想的卫道士，作为体制内的曾经一员，起初为了清白名声，抵死不愿入伙梁山（其实都是贼，只不过一个在庙堂，一个在江湖），后被迫上山落草，时常高唱“忠义”，等到晁盖归天后，迫不及待地将“聚义厅”改为“忠义堂”，打出“替天行道”的旗号，处心积虑谋求招安。在他的煽动和指引下，梁山有相当一部分人嘉许和默认了接受招安，甘当朝廷鹰犬的思想。这是所谓的知识分子和社会精英的时代认知局限性，是梁山的悲哀。

历史证明，在斗争的坚决性上和观察问题的实质性上，所谓的社会精英常常没有生活在社会底层的人坚定和准确。比如，李逵劝责宋江说：“今日招安、明日招安，都凉了弟兄的心了。”后来，干脆说：“那大宋皇帝，他赵家做得，公明哥哥也做得。”

梁山自宋江主持以后，就注定了投降朝廷却不被待见的失败的结局。所以说，在宋江的带领下，梁山绝无可能推翻大宋朝廷的统治。

没有。因为宋江只有108好汉，而宋朝有几十万大军，实力相差悬殊，所以没有可能推翻宋朝廷统治，改写历史。

没有可能，梁山的实力还没有达到那样的标准，连方腊都打不过，也就更不是朝廷大军的对手了。

没有可能，虽然梁山好汉个个武功高强，但是整体的战斗力远远没有和宋朝较量的胜算，不可能改写历史