《生活赋》赏析
张晓风写她对生命及生存的感受和体悟,并不以那种直抒胸臆的方式,做一览无余的吐露,她娴熟地使用某种典型的意象和情景,作一种浑整而不失明朗的呈现,让读者味之再三而不能自拔。读她的散文,我们感受到的,是一种别具一格的诗意的美。
《生活赋》以“生活是一篇赋”一句入题,写了三个生活的场景,表现她所感悟到的“萧索的由绚丽而下跌的令人悯然的”生活。
“巷底”写一对生存于巷底的老少:少的是一个有一张红扑扑脸蛋还没有上学的小女孩,美丽而充满活力;老的是一个歪嘴、几乎没有鼻子而眼露“邪气的凶光”老太,丑陋而又邪恶。他们以祖孙关系作为纽带,日复一日地呆在一起,面对着那只“魔缸似的冒着张牙舞爪的浓烟”的炉子。这是怎样的一种令人心悸的场景?然而这就是生活!“一些稚拙的美,一些惊人的丑,以一种牢不可分的天长地久的姿态栖居的某个深深的巷底”,读这样的句子,我们不难透视到生活的某些本质:丑恶瞪视着美丽,凶邪牵引着稚嫩,衰朽凌逼着生机……
“糯糬车”写我对糯糬车的喜欢。从“糯糬”两个字的原始之美,到“糯糬”没有性格的可口,再到“糯糬车”给孩子们带来的欢乐,最后到“糯糬车”的音乐那简单而绝情的节奏,把对生活的感受引向了对生命感悟、生存感悟的深处。命运多么可叹,它沉浮于“巴掌大”的天地之间,乍起乍落,往复轮回,帝王后妃,英雄美人,无非如此。张晓风的视野是宏大的。生锈的铁杆上那布袋娃娃的起伏沉浮,不是对现实或历史的简单比附或者象征,可以这么说,缺乏宇宙的眼界,缺乏对社会历史,对生命本体宏观而深刻的观照,那是决然不能臻此的。“忍不住尾随而怅忘”,我们不妨把它理解为上帝对众生的俯视。
“食橘者”给我们展示的是一幅桑榆暮景,冬天的下午,淡淡的阳光,背着行人道而谈淡地坐着的食橘老人。初看似乎是写人生垂暮的静默,残年的孤寂,细读之下,却有一种更为深远的意蕴:人生的晚景是美丽的,风雨和波折化作了深厚和丰富,躁动和不安变成了平静和凝重,肤浅和固执走向了成深刻和圆通,不惊,不惧,无喜,无忧,一如历经万里,阅尽千山万壑的长江之水,入海处,是一片平静和安然,显示着一种值得深味的神韵。
有人把张晓风的这类散文称之为“诗性解释散文”,其特征就是用类似诗歌的意象和情景对生命进行“笺注”,我们觉得这是非常中肯的,而以此作为解读她散文的一把钥匙,倒是极有意思的。
《行道树》 台湾著名散文家张晓风的散文《行道树》和《敬畏生命》等文章是她关注自然、礼赞生命系列散文的代表性作品。作者在她的文章中赋予了平凡而普通的行道树以人的思想、情感,并借此表达了作者对人生价值的思索与探索。文中处处写树,但又笔笔写人,字字关情。文中写行道树的生存环境,内心的痛苦、神圣的责任,实际上都是作者人生积淀与社会阅历的浓缩。在张晓风的笔下,行道树是一个无私奉献、心胸豁达的形象,这些是作者赞扬的,也是作者所推崇的人生意义。 我们都是社会生活当中的一员,我们的生活能如此的美好而快乐,正因为有千千万万个象行道树一样默默奉献的人的存在。他们承受着痛苦,努力追求,不断改变着我们的生活;他们兢兢业业,默默无闻,不断创造着世界的奇迹;他们牺牲自己,照亮别人,让爱的阳光洒满大地。有一首歌中唱到:“只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间”!是的,只要我们人人都奉献自己,世界将永远充满阳光。
你是不是初二23班的?
我发到你的邮箱里了。其实很简单啦,不过作为同班同学必须要帮助你一下