唐朝之后还用“荼”指“茶”，你知道原因有哪些吗？

唐朝之后还用“荼”指“茶”，你知道原因有哪些吗？

在人们的日常生活中，"茶 "已经成为一个非常常见的词。但在唐朝以前，"茶 "这个词很少使用。有一种普遍的观点认为，在古代，"茶 "和 "茶 "是一体的，"茶 "就是 "茶"。但也有人认为，在古代，"茶 "的含义比 "茶 "更广泛。无论哪种说法，可以肯定的是，在唐朝中期陆羽的《茶经》出版后，"茶 "字开始广泛流行，其含义与今天的茶相似。

有趣的是，在 "茶 "字被广泛使用后，唐代及其后世有时也用 "茶 "来表示 "茶"。例如，在清代甚至当代的书法作品中，仍然可以看到 "茶 "是指 "茶叶"。这一点是怎么做到的呢？许多茶字，古人见仁见智，命名不同，混淆不清，众说纷纭。在唐代，陆羽（公元733-804年）将茶叶分为五个字，分别是《神农本草》中的茶字、《桐君录》和《晏子春秋》中的明字、《尔雅》中的腰字、《方言》中的汾字；以及《范江篇》中的汾字。

唐朝初期，蒸青茶应运而生，饮茶非常普遍。普通民众对茶的认识有了很大的提高。茶是一种木本植物，所以 "合 "字被改为 "木 "字，"茶 "字也被去掉。"茶 "字最早见于苏公的《本草纲目》。唐本草》由李建和苏公、长孙无忌在显庆中期（656年至661年）编辑和注释。此后不再写茶字，而都写茶字。

唐代宗李豫黔至德宗李适年间，凡写在唐碑上的茶字均写为茶。如天宝九年（公元750年）胜山寺三门写的凌云禅师碑上的茶怀，建中二年（公元781年）徐浩写的不空和尚碑上的茶郫，贞元二十一年（公元805年）吴同伟写的楚晋禅师碑上的茶郫等，都是写茶字。

和人们的书写习惯有关。汉字在形成之初的时候是没有茶字的。这个字能够概括出在当时社会的地位。可能也和出版的技术有关。到后来就慢慢的流行开来了。

在茶经出现以后才会使用茶这个字，一些古籍里面也是用这个字的，这和汉字的形成是有关系的。