无智亦无得智是能够现前观察,洞见真理,所以智是能观,得是所观,智是能得,得是所得。所证所得指的是涅槃和空性。
智和得,经中说都是“无”的。从字面上看,好像能得所得是有差别的,其实按照菩萨般若所能体验到的境界,是没有差别的。因为说般若证真理,只不过是用语言来表示。
出自波若波罗蜜多心经。
“无得”有两种含义:
一是佛性是人本有的,明了自己的佛性本在,它在自己因为妄想而迷失了,不知道它的存在,但它仍然存在;现在觉悟了,知道它的存在,它仍然存在,是自己本有的家珍,不是从外面得到了它,所以说是“无得”;
二是明白也之后,就知道一切无可执著,如果执著与“有得”,那么就会“有失”,而佛性是不生不灭,不增不减,不垢不净的清净之心,它永远与一切众生同在,没有得与失的问题,所以无所得。