七八十年代广东广西讲白话的汉人，为什么把父母称呼为阿叔阿婶呢？

这不单是两广说白话的汉人，也不仅是上世纪七八十年代，现在在许多农村乡下，思想转不过弯来，还有点迷信的，对父母爸妈的叫法还偏叫阿叔阿伯阿哥，阿婶阿娘阿嫂等。为何会要偏叫呢，这受传统迷信思想影响有关。
 

在过去医学科技不发达，人的生活条件又不好，生儿育儿不易，难养而夭折者常有之，父母因生育儿女后多病不顺早亡者亦有之，过去人知识少，又迷信，不但相信算命，还相信神灵。故而有以为人算命为业的，有以卜巫弄神驱鬼为生的，人一遇到不顺病疾什么的就去算命，求巫婆神棍，于是，什么父母子女刑克重要偏叫或拜契什么的说法就出来了，找巫婆神公的讲得更迷人惑众，不由你不信。于是，许多人是宁信其有，偏叫为上，以图心理一个安慰。

人多少都受心理暗示影响的，就是现在，仍然相信这一套，偏叫父母，或拜契父母，拜认神灵仙佛为父母者并非个别，有的拜认某社庙的一棵古老大树，或一块大石。我小时就是让算命的说，对父母有刑克，不偏叫父母就要重拜契，于是去认了一块大石头拜为父母，连小名也取名为“邓石“即认邓公圣爷及石头为父母，村上，同一年生的男的，都一样，小名取“邓石“，变成我是“树德邓石”还有树仁邓石，树林邓石等，后问原因戊戌年生的犯魁罡了。
 

过去无计可施之下，避忌最易法就是偏叫或重重拜契，这是说父母子女有刑克的做法，如是儿女难养的，在取小名的就贱叫，取狗养猫养的什么都有。这基本是迷信，图心理安慰，现在还有些人迷信，还相信这一套，但少许多了，这也是社会发展进步，生活改善后所致，慢慢地，这种现象会越来越少的。

80年代，他们讲白话的汉人为什么把父母称呼为这个称呼。首先这是跟地理环境有很大关系的。在他们那里，这样称呼比较恰当，然后也人听着舒服一些。

七八十年代广东广西讲白话的汉人为什么把父母称为阿叔阿婶呢这个可能是跟当地的一个风俗有关系客家人有着自己独特的独特的一套的叫法的

那是地方的习俗，就好像有的，四川的爸爸不叫爸爸，叫老汉一样，那是习俗的原因，并不是因为？汉人民族的原因