楚人患眚的原文及翻译

楚国有个得眼病的人，一天对他的妻子说：“我的眼睛好了，我看见邻居家屋上的大树了。”他的妻子说：“邻居家屋上没有树啊。”

在湘山拜神许愿时，他又对他的仆人说：“我的眼睛好了，我看见了四通八达的大道啦，那大道上熙熙攘攘的，不是车马人流吗？”

他的仆人说：“我所望见的都是河流山峦，哪里有什么通衢大道呀？”没有树却说能看 到树，没有路却说能看到路，难道能说眼睛好了吗？实际上是眼睛有毛病啊。不通达却自以为通达，不透彻却以为透彻，难道是心里明白吗？实际上是思想上出了问题啊！

原文：

 楚人有患眚者，一日谓其妻曰：“吾目幸矣，吾见邻屋之上大树焉。”其妻曰：“邻屋之上无树也。”

祷于湘山，又谓其仆曰：“吾目幸矣吾见大衢焉纷如其间者非车马徒旅乎？”其仆曰：“我所望皆江山也，安有大衢？”夫无树而有树，无衢而有衢，岂目之明哉？目之病也！不达而以为达，不贯而以为贯，岂心之明哉？心之病也！

此文出自清·唐甄所著的《潜书》

扩展资料

写作背景：

明末清初唐甄（1630-1704）撰。唐甄原名大陶，字铸万，后更名甄，别号圃亭，四川达州（今达县）人，与黄宗羲、顾炎武、王夫之合称为明末清初“四大启蒙思想家”；与遂宁吕潜、新都费密，合称“清初蜀中三杰”。

被中宣部、国家教委评为影响中国历史进程的100位杰出思想家之一。他潜心于先秦诸子百家，摒弃汉代以下学者著作，尤不满汉儒经学和宋代程朱理学，晚年对王阳明学说十分崇拜。

《潜书》原名为《衡书》，意在“权衡天下”，后因自己接连遭遇不幸，改其名为《潜书》，意即“潜存待用”。

唐甄的先世在明代是达州的显贵，至明末而衰落。

顺治十四年（1657）乡试中举，会试不第，后出任山西潞安府长子县知县，任职不满十月因受逃犯牵连而被革官。

革职后为追求一官半职，曾游历河北、河南、山西、湖北、安徽、浙江、江苏等地，但在这些地区而屡遭打击，连蹇不遇，颠沛流离，潦倒穷困，最后隐居于吴江。

在隐居生活中，为了糊口养家，只好坐馆授徒，为达贵子弟的家庭教师，或者著书卖文，过着极端穷困的生活。

他企望通过他的学说主张影响现实政治，幻想有得以一试其抱负而为“王者师”的机会。在饥寒交迫的晚年，唐甄仍“权衡天下”之志不改，“富民求实”之心不移，振笔著书不辍。主要有《潜书》、《毛诗传笺合义》、《春秋述传》、《圃亭集》等。

唐甄自述：“吾少不知学，四十而后志于学。窃闻圣人之道而略知圣人治天下之法，勤于诵读，笃于筹策。鸡鸣而起，夜分而寝。”

他辛勤著述三十余年，著有《潜书》、《毛诗传笺合义》、《春秋述传》、《潜文》、《潜诗》、《日记》等著作。上述著作，除《潜书》外，均已散失。

学者魏源的著述《海国图志》受《潜书》思想的影响很大。韩国日本等国有专门学术研究机构研究《潜书》，并将《潜书》作为本国大学、研究生、博士生学习的教材。

1、《楚人患眚 》 作者：唐甄

楚人有患眚者，一日谓其妻曰：“吾目幸矣，吾见邻屋之上大树焉。”其妻曰：“邻屋之上无树也。”祷于湘山，又谓其仆曰：“吾目幸矣，吾见大衢焉。纷如其间者，非车马徒旅乎？”其仆曰：“所望皆江山也，安有大衢？”
夫无树而有树，无衢而有衢，岂目之明哉？目之病也！不达而以为达，不贯而以为，岂心之明哉？心之病也！

2、译文或注释：

楚地有个得眼角膜病的人，一天对他的妻子说：“我眼睛好了，我看见邻居家屋上的大树。”他的妻子说：“邻居家屋上没有树啊。”在湘山拜神许愿时，他又对他的仆人说：“我眼睛好了，我看见大道啦。那大道上乱纷纷的，不是车马游客吗？”他的仆人说：“所望见的都是江山，那有大道？”
没有树而说有树，没有大道而说有大道，难道是眼睛明亮吗？心灵不通达而以为通达，观察不透彻而以为透彻，难道是心里明白吗？脑子有病啊！
3、【注释】
[1]眚（shěng）：眼睛长白翳。
[2]幸：好。
[3]纷如：乱哄哄的样子。
[4]贯：透，透彻。

晋灵公不行正道，让大夫们都到内朝上朝，自己却站在台子上用弹弓射上朝的大夫，他的大夫们奔走躲避弹丸，晋灵公以此取乐而已。有一次赵盾上完朝出来，与大夫们站在外朝，有人抬了一个筐从宫中小门出来，赵盾问：“那是什么，筐为什么从小门出来？”叫那人，那人却不过来，说：“您是大夫，想看就过来看看吧。”赵盾凑近一看，赫然是一个死人。赵盾问：“这是什么人？”那人回答：“是膳宰，他没把熊掌做熟，国君生气拿斗打他的头把他打死了，肢解了尸体让我丢出去。”赵盾“啊”了一声，就快步进宫。灵公看见赵盾进来，惊恐地向他拜了两拜。赵盾迟疑不前，向北面两拜磕头至地，然后就快步出来了。灵公心中有愧，就想杀了赵盾。于是派勇士某人去杀赵盾。勇士进入赵盾家的大门，没看到有人守护；进入院内小门，也没看到人守护；走上厅堂，也没看到人。勇士低头从门缝偷看，看见赵盾正在吃只有鱼的晚饭。勇士说：“啊，他真是一个仁义的人。我进大门没看到人，进入内室没看到人，走上厅堂也没看到人，可见他的节省啊。他是晋国的重臣，却吃只有鱼的晚饭，可见他的简朴啊。国君让我杀他，我不忍心杀他。虽然这样，我也不能再见我的国君了。”于是就自刎而死。晋灵公听说后非常生气，就更想杀赵盾了，但众多手下却没有能派去执行这项任务的。于是晋灵公就在宫中埋伏好甲兵，叫赵盾来吃饭。赵盾的车右武士叫祁弥明，是晋国的大力士，壮勇地跟着赵盾入宫，来到堂下站好。赵盾吃好了，晋灵公对赵盾说：“听说你的剑是一把利剑，你拿出来给我，我观赏一下。”赵盾站起来想把剑呈现给晋灵公，祁弥明在堂下大喊：“赵盾吃饱了就出来，为什么在国君的住所里拔剑呢？”赵盾一听顿时明白了，急忙沿阶跑下来。晋灵公有一条训练有素的狗，叫作獒。晋灵公喊来獒叫它去追赵盾。獒也迅速地沿阶追下来。祁弥明迎上去飞起一脚，踢断了獒的下巴。赵盾回头说：“国君您的獒不如臣的獒啊！”然而这时宫中埋伏的甲兵击鼓冲了上来，其中有一个人抱起赵盾放到了车上。赵盾回头问：“我为什么会让您这么对待我？”甲兵说：“您有一次在大桑树下给我吃的，让我得以活命。”赵盾问：“您的名字是什么？”甲兵说：“我们的国君为谁埋伏下的甲兵？您赶快乘车走吧，何必问我的名字。”赵盾驱车冲了出去，甲兵们都没有进行阻拦。赵穿以民众不满为由，起兵弑杀了晋灵公，然后迎接赵盾进入国都，与赵盾一起执掌朝政，立成公黑臀为君。

用一成不变的方式对付所有的事物。 处理事情必须从实际出发，具体问题具体分析，如果不看客观形势的变化，而机械移植、盲目照搬，就容易犯经验主义的错误。