八仙之一的汉钟离，原名钟离权，成仙后为何要改名字？

是当时的人们给汉钟离起的名字，这个名字在人们心中影响很大，所以就把钟离权改成了汉钟离成为了八仙之一。

汉钟离是中国民间传说八仙中资格较老的一位神仙，在道教信仰中影响很大。汉钟离本名钟离权，在八仙之中成仙较早，名气较大，钟离权曾经十试吕洞宾，度吕成仙，还传授吕"点石成金"的道法。也因为此法，钟、吕受到民间的崇奉，认为有护佑金矿、财运的功能。

早在元代，八仙的故事已被搬上舞台，舞台上的八仙，形象生动，装扮奇异，每位神仙都有一件法宝（俗称"暗八仙"）。作为八仙核心成员之一的钟离权，其形象特征是头梳髽髻（zhuā ji发髻梳在头顶两旁），髯过于腹，大眼睛，红脸膛，手执扇子，袒胸露乳，总是一副乐呵呵的样子。还时不时用扇子拍打几下大肚皮，以示悠闲。

据宋代《宣和书谱》记载，钟离权曾写过一幅字，自称"天下都散汉钟离权"，因此后人又称他为"汉钟离"。但一些人不知道"汉钟离"三字的出处，还以为他姓"汉"，名"钟离"。其实，"钟离"才是他的姓，"权"才是他的名。另一些人则把"汉钟离"三字理解成汉代一个姓钟离的人，并据此编造出他的出身履历。

称他是后汉燕台人，称其原名权，后改名觉，字寂道，号和谷子，又号正阳子、云房先生。又说他出身将门，父亲叫钟离章，因北征匈奴有功，被封为燕台侯。说他还有一个哥哥，叫钟离简，官至中郎将。

传说钟离权一出生就像三岁小孩一样大，生得顶圆额广，耳厚眉长，目深鼻耸，口方颊大，唇脸如丹，一看就是福相。据说这位将门虎子自幼就能掂量出一件东西的轻重，好像手里有一个"权"（古代的秤砣），他的父亲便给他取名叫钟离权。

结果钟离权的部队刚到前线，就被羌人乘夜劫营，败得一塌糊涂，钟离权落荒而逃，在深山密林中迷失了道路。

那么，钟离权到底是怎么样又变成了后来的“汉钟离”的呢？
首先，毫无疑问，就是受到了杜甫“近闻韦氏妹，迎在汉钟离”的那种影响和诱惑；而这种改变的前提条件，即来源于前一章后边对于白玉蟾跋《施华阳文集》云: “李真多以太乙刀圭火符之诀，传之钟离权，钟离权传之吕洞宾”的具体解读。周穆王(大约公元前976年—前922年在位)前后时的女神仙李真多，她竟然取代了之前的“海蟾公”与“海蟾子”，而变成了钟离权的师傅。
而之所以要将最初定位为唐代的钟离权，又改变成后来的“汉钟离”，首先，汉代(公元前202年～公元220年)相比周穆王的时代，它距离唐代则相对会比较近一些。而更为重要的是，道教界会认为那个女神仙的李真多，做男性钟离权的师傅肯定是有悖于传统文化和行为规范的，于是乎，才最终做出了这种改变。但是，强调了它的汉代特征，与此同时，却也丢失了他原本的名字“权”，单单是一个汉代“钟离”这种复姓，又怎么可能表达原本的“钟离权”这个人呢？另外，如下信息亦显示，北宋末期《宣和书谱》“宋神仙钟离先生名权”，南宋初年江少虞《宋朝事实类苑》卷三十五“邢州开元寺一僧院壁，有五代隐士钟离权诗二绝。”南宋朱熹的弟子们于咸淳六年(1270)刊印的《朱子语类》，其卷三“人说神仙，一代说一项。汉世说甚安期生，至唐以来，则不见说了。又说钟离权吕洞宾，而今又不见说了。”换句话说，北宋与南宋期间，人们的笔下反映的都是称其为“钟离权”的，所以说，后来“汉钟离”的这种改变，最有可能就应该是出现在元代或者明代的某一个时期了。

因为汉钟离成仙后就不能用自己的名字了 得用仙名

因为名字不是自己改的，而是听取其它神仙而改的毕竟忘记过去

因为他认为自己的名字不好没所以就改名 字了