适可而止的词语

见好就收、浅尝辄止、点到为止、恰到好处、恰如其分、不为已甚、莫为已甚、去太去甚、去泰去甚、善刀而藏、知止不殆、知足知止、花看半开、酒饮微醺、过犹不及。

适可而止是一个成语，读音是shì kě ér zhǐ，比喻做事恰到好处或者劝诫他人做事不要太过火候、咄咄相逼。出自《论语·乡党》。

适可而止

对某一个好事情，我是适可而止；我对某一个坏事情，我也是适可而止，你就永远不会把事情做得过分，这就是符合我们中国人讲的叫中庸之道。

师父今天给大家讲执着。执着里面分成几种，有些人对善良和恶都会执着。实际上执着不单单是执着恶的东西，也会执着善的。举个简单例子，孩子是你生的，你照顾孩子是应该的，对不对，但是你不停的对孩子好，让孩子吃呀吃呀，吃到最后，孩子吃成一个胖子了，你这也是为孩子好呀，孩子饿了自己会吃的。就是因为你执着地认为小孩子多吃身体就会好、就会胖，所以你就不停的给他吃呀吃呀，最后把孩子胃撑大了，他就不停地要吃，结果孩子就吃成一个大胖子了，要明白这些道理。比方说很多人赌 博，他把钱输进去了，但是输进去之后，他执着这个钱我能赢回来，“你看我差一点点，差一个数字，马上就要把它赢回来了。”他是这样想的，对不对？像这种情况很多人都会执着。还有恶的执着，比方说我很恨他，我就恨死他了，别人来劝说，“不要恨了，你们都是前世的恶缘了”。“我不管，他这辈子对我这样，我一定要对他那样。”这就叫不好的执着，就是不停的用恶念、恶语、恶言，然后把自己变成一个非常执着的人，其实就是想不通，想不过来啊，这都叫执着。善和恶实际上都有执着，都是不好的。为什么善和恶的执着都是不好的呢？很简单，因你善念的时候，你一直想做某一件事情，你觉得我是很善良的去做，实际上这种执着就造成了你这个善良的不圆满。

一个好事情如果过头了，它也叫执着；一个不好的事情过头了，也叫执着。你这个人太怎么样了，就是过分了、过头了，过分就是不好的。所以大家要明白这个道理。执着的意思就是过分了，我一定要怎么样，一定要怎么样。对某一个好事情，我是适可而止；我对某一个坏事情，我也是适可而止，你就永远不会把事情做得过分，这就是符合我们中国人讲的叫中庸之道。对妈妈也好，对爸爸也好，对孩子也好，都不要太过分。对一个事情不好了，也不要过分。如果父母对自己不好的话，也不要过分地去恨他们，他们也有他们的苦衷。老板对你不好了，也有老板的苦衷。任何一个事情既然来到这个人间了，它们都有苦衷，有什么关系呢，无所谓的，对不对？想得开，无所谓，就没关系了。如果想不开，你把很多事情都执着了，这个事情我一定要做，举个简单例子，你说我一定要到西方极乐世界去，你就能上去了吗？你现在把什么都抛开，我就要到西  方极 乐世 界去，那你的家怎么办？你的孩子怎么办？你的父母怎么办？你所有拥有的一切在你还没有到要走的时候，你执着地说我要到西 方极 乐世 界去，去得成去不成暂且不说，这也是执着啊。

有些人的父母脾气倔得不得了，会遗传给孩子的。父母无知愚昧，孩子也会愚昧无知。自己脾气这么倔，孩子怎么会不倔呢？等到孩子脾气倔起来的时候，“你怎么这个样子呀”，不就是因为你自己倔，孩子才会这样吗？这不就叫报应吗？所以对善，对恶都不能执着，明白了吗？这些执着会给你带来终身的伤害，因为这些执着会让你离开佛理越来越远，因为你不懂得佛教的理论，你不懂得佛法到底是怎么运作的，因为善恶是相对的，不是绝对的。绝对是什么？这个事情你说是善良的，我绝对是善的。这个事情是不好的，是恶的事情，绝对是恶的。

恶的事情是什么？恶的事情是你认为这个事情对你不利的，你认为这个事情违反常理了，你认为这个事情伤害到你了，你认为这件事情就是恶的。问题是你自己站在什么位子上来考虑这个问题的，对不对。同样举个简单例子，什么叫恶？什么叫善？妈妈冲着你眼睛一瞪，“小女孩晚上不许出去”，你说她这是恶的吗？从小孩子的角度上来说，人家的孩子晚上都可以出去玩，妈妈为什么从来不让我晚上出去玩呢？妈妈眼睛还瞪得这么大，恶狠狠的，这种妈妈我要都不要她。你们小时候就会这么想，但是等你大起来的时候，当你自己有了孩子的时候，你会让你的孩子晚上出去吗？因为这个恶是站在你的角度上，在你还不明理，还不理解这个事物真实存在的原因的前提下，你认为是恶。所以你认为的事情它都有两面性的，善良的东西也有两面性。一个医生只管给病人吃药（开药方），不管病人吃的死活，这也是个好医生吗？

我很善良，我是为了帮助你是为你好呀。结果把人家看死了，这也叫好医生吗？所以，善恶没有绝对的。在没有绝对的事情之下，你最好不要太追求这些虚假的执着的东西。所以要打破人间的执着，人本来就是平等的。这个世界本来就是若有若无，似有似无的，好像这个事情存在，过一天就没有了。比如，昨天吵架，今天又好了；今天好了，明天又吵架了，这个事情好像有，好像没有。就像商场的里东西，好像有；过几天卖完了，又没有了；没有了之后又进货了，又有了；过几天又没有了。师父在前几天不是给你们说会有一个大地震吗？结果不是来了，接下来还会有。师父给你们讲的话我不要验证，我只是提醒你们，这个世界永无宁日，是永无安宁的，没有一天是安宁的。所以，在这个世界你想找到一条平平安安的路，你只有好好修心修行，你只有把自己看开一点，看空一点。

我什么都没有，我本来就没有的，若有若无，时有时无，而且世界本来就是平等的。如果你不修心的话，你跟人家没有什么是不平等的，生出来大家都是平等的。老了也是平等的，每个人都是要老的。生病也是平等的，每个人都会生病的。不管你是什么人，你现在有钱的人，你现在没钱的人，或你是王妃也好，你是皇帝也好，都是要生老病死，谁能逃过这个呢？这就叫平等。只有修心之后，你才能真正的改变。

----恭录：白话佛 法 善恶本来即属因果 恭录部分