1.【原文】
杞子自郑使告于秦曰〔1〕：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也〔2〕。”穆公访诸蹇叔〔3〕。蹇叔曰：“劳师以袭远〔4〕，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎〔5〕？师之所为，郑必知之；勤而无所，必有悖心〔6〕。且行千里，其谁不知！”公辞焉〔7〕。召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外〔8〕。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣〔9〕！”
【注释】
〔1〕杞子，秦穆公派驻郑国的秦大夫。 使，使人，派人。
〔2〕 管，锁钥。 潜师以来，秘密地派军队前来。 国，郑国。
〔3〕 访，咨询，征求意见。 诸，“之于”的合音字。
〔4〕 劳师，使军队劳苦跋涉。 袭远，偷袭远方的国家。
〔5〕 无乃，表示委婉语气的副词，恐怕，大概。
〔6〕 勤，劳苦。 无所，指无所得。所，着落。 悖（bèi）心，悖逆之心。
〔7〕 公辞焉，秦穆公拒绝了这一劝谏。辞，不接受；焉，兼词，既代指蹇叔的话，也表示句末语气。
〔8〕 孟明，姓百里，名视，秦老臣百里奚之子。 西乞，名术。 白乙，名丙。 以上三人都是秦将。 东门，秦都雍城（今陕西扶风县）之东门。
〔9〕 中（zhòng）寿，满寿，年寿满了。这是骂人的话，意即“你想死啊”、“你不想活啦”。蹇叔对着即将出征的军队痛哭，并说“吾见师之出而不见其入”，在秦穆公看来是很不吉利的，所以派人骂他。 拱，两手合抱。 洪诚先生认为，“尔墓之木拱矣”句上面，承前文省略了“及师之入”一句。
【译文】
杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们北门的锁钥，如果秘密地发兵前来偷袭，郑国就可以拿下来。”秦穆公向蹇叔咨询这件事。蹇叔说：“让军队劳苦跋涉，而去袭击远方的国家，是我从没听说过的事。我们军队劳苦异常，精疲力竭，而远方的郑君却早有准备，这样做大概不行吧？我军的行动，郑国一定会知道；大军辛辛苦苦地远征，却没有收获，军中将士必定会有怨恨叛离之心。况且行军千里，谁人不知！”秦穆公拒不接受劝谏，召来大将百里孟明视、西乞术、白乙丙，命令他们统率大军从国都东门外出发。蹇叔哭着说：“孟明啊！我只能看到军队出发而不能看到它回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你懂得什么？你的年寿满了！等到军队回来，你坟上的树木已经两手合抱那么粗了！”
2.铭文说：这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。
3.译文：在草野之间过穷困的隐居生活，登高可以望远，一天到晚坐在茂盛的树林里悠然自得，用清澈的泉水把自己洗得很洁净。
原文：“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后？与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
〔穷居而野处〕住在偏僻穷困的山野之地。处，居住。
〔濯清泉〕用清泉洗涤。
〔茹〕食。
〔鲜可食〕鲜美可吃。
〔起居无时，惟适之安〕作息不受时间限制，只求安适。
〔有誉于前〕当面受到称赞。
〔无毁于其后〕背后不受毁谤。
〔车服不维〕不受官职的约束。古代因官职的高低，车的装饰有所不同。这里用车服代指官职。服，装饰。维，维系、约束。
〔刀锯不加〕刑罚落不到身上。刀锯，刑具，这里泛指刑戮。
〔理乱〕治和乱，指政事。唐人避唐高宗李治的名讳，用“理”字代替“治”字。
〔黜陟（zhì）〕指官位的升降。黜，降。陟，升。
“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”
〔公卿〕指达官显贵。
〔形势之途〕追求地位和权势的道路。形势，这里是“权势”的意思。
4.译文： 时值九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。
译文：“皇太后陛下自身具有完备的美德。扩大了唐虞的政治影响，广开言路，广泛听取意见。采集狂妄的人不达事理的言论，采纳地位低微的樵夫的主意。我班昭能够凭愚笨的能力，遇上圣明的皇太后，哪能不忠心耿耿，来报效朝廷万分之一的恩德？我听说谦让的作风是最大的高尚的品德，所以古代的典籍都称赞它，神灵也会降福给谦让的人。从方伯夷、叔齐互让国君之位，一起离开了本国，天下的人都佩服他们的廉洁高尚；太伯为了让君位给弟弟而离开国家，孔子称赞他三让天下.他们是因为光大彰显美德在后世扬名的人。《论语》说：‘能够用礼仪谦让来治理国家的人，对于处理国家事务还有什么困难呢！’从这个意义上讲，推让的真诚，它的效果是深远的。现在四位国舅能坚守忠孝的节操，主动辞职归隐，如果用边地的不安定为理由，不同意他们辞职，今后若有小小的过失，会掩盖今日谦让的美德，我实在担心他们推让的美名再也得不到了。根据我的见识所能达到的地步，因此冒着死罪竭陈我愚昧的想法，我自己知道我的话不值得太后采纳，只是以此未表示我小小的诚心。”太后听从了班昭的建议，同意了邓骘等人的请求，于是邓骘等人各自归家.
班昭写了《女诫》七篇，它对妇女进行教育很有帮助。……马融认为《女诫》很好，叫妻子女儿学习这部书。……班昭七十岁去世，皇太后也穿上素服表示哀悼，还派使者监督料理她的丧事。班昭写的赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、论、上书、遗令，共有十六篇。她的儿媳丁氏把班昭的文章编纂成集，在集子中还写了一篇《大家赞》的文章。
原文：
伏惟皇太后陛下，躬盛德之美，隆唐虞之政，辟四门而开四聪，采狂夫之警言，纳刍荛之谋略。妾昭得以愚朽，身当盛明，敢不披露肝胆，以效万一。妾闻谦让之风，德莫大焉，故典坟②述美，神祗降福。昔夷、齐去国，天下服其廉高；太伯违分阝，孔子称为三让。所以光昭令德，扬名于后者也。论语曰：‘能以礼让为国，于从政乎何有！’由是言之，推让之诚，其致远矣。今四舅深执忠孝，引身自退，而以方垂未静，拒而不许；如后有毫毛加于今日，诚恐推让之名不可再得。缘见逮及，故敢昧死竭其愚情。自知言不足采，以示虫蚁之赤心。”太后从而许之。于是骘等各还里第焉。
作女诫七篇，有助内训。……马融善之，令妻女习焉。昭年七十余卒，皇太后素服举哀，使者监护丧事。所著赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、论、上疏、遗今，凡十六篇。子妇丁氏为撰集之，又作《大家赞》焉。
1.微斯人，吾谁与归？
译文：没有这种人，我同谁一道呢？
2.寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享
译文：住在客舍，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
3.安求其能千里也
译文：么可能要求它日行千里呢？
4.不以物喜，不以己悲
译文： 不因外物好和自己得意而喜，不因外物不好和自己失意而悲。（是说不因为客观环境和自身遭遇的好坏而高兴失意.）这是一种境界，扼`我没达到！！
5.录毕，走送之，不敢稍逾约
译文： 抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。
6.环墙萧然，不蔽风日
译文：简陋的居室里四壁萧条冷落（空无所有），极为贫困，没法遮蔽狂风与烈日。
7.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
译文：不因为贫贱而感到忧愁，不急切于追求富贵
8.日光下澈，影布石上，佁然不动（应该还有个"佁"吧）
译文：阳光直射到水底，鱼的影子映在石上，（鱼影）呆呆地一动不动，佁然，愣住的样子。
9.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见
译文：向石潭的西南方向望去，一条小溪像北斗七星那样曲折，水流像蛇爬行那样弯曲，溪身或现或影，都可以看清楚.
10.览物之情，得无异乎
译文：观赏自然景物所产生的感情，怎能有所不同？
（这题有争议）；观赏景物的心情，可能会有所不同吧
11.越明年，政通人和，百废具兴
译文：到了第二年，政事顺利百姓和乐，许多荒废的事业都兴办起来了。
12.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂
译文：青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
13.商旅不行，樯倾楫摧
译文：商人旅客都不能出行，桅杆倾倒了船桨折断了。
14.急湍甚箭，猛浪若奔
译文：急流比箭还快 水浪猛的像在奔跑
15.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝
译文：蝉儿则无休止地鸣叫不停，猿猴则千百遍地啼叫不绝
16.负者歌于途，行者休于树
译文：背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息
17.人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
译文：人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以人们的快乐为快乐
18.骈死于槽枥之间
译文：和普通的马一起死在马厩里.（骈：并列 ）
19：其真无马耶
译文：难道果真没有千里马吗？
20.浮光跃金，静影沉璧
译文：浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧
21.予尝求古仁人之心
译文：我曾经探求过古代品德高尚的人的思想
22.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
译文：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。
23.策之不以其道
译文：就是鞭策它（千里马）不用正确的方法
24.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
译文：因为内心里有了足够快乐的事，所以不觉得吃的和穿的不如别人。（足够快乐的事指的是读书。）
25.山水之乐，得之心而寓之酒也
译文：欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
26.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴
译文：野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫
完了，我没有个字一个字的翻译，貌似全都是背过的，想起以前那段日子，脑袋里装的全是文言文，我郁闷~`~~汗`发表下感慨：你不是太懒就是太无聊！！
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