芥川龙之介的《密林中》到底表达了什么？

《密林中》即《竹林中》

1、《密林中》已经超越了以往“恶”的命题。其独特的叙事方式已让它摆脱善恶的界定而达到一个更为深刻的层次。

2、表达了每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知,电影罗生门就是据此改编的。

3、该故事讲述了一个武士带着妻子真砂在前往若狭的途中，遭遇大盗多襄丸后，武士被缚，武士之妻真砂被大盗凌辱。事件结果：武士死去，多襄丸被抓，真砂逃到清水寺。故事以在公堂上审讯相关证人和犯人为主要背景展开。

4、该悬疑小说采用独特的叙事视角和形式，使整个案件形成一个叙事的迷宫。

该小说共有七段文字，分别是案件的证人樵夫、行脚僧、捕快、老妪和案件的关键人物大盗多襄丸在公堂上的供词，加上真砂在清水寺忏悔时对案件的描述以及被杀的武士借巫女之口对案件的描述，共同组成了该小说。

奇怪的是武士说自己是自杀，而多襄丸和真砂又各自承认自己杀了武士，单独来看，他们的话都可以自圆其说，然而又相互矛盾。

扩展资料

人物介绍

1、真砂19岁，她是一个“脸色微黑，左眼角有一个黑痣，小小的瓜子脸”的“有丈夫气的好强的女子”，对丈夫很忠诚；在多襄丸看来，她美丽得“好像一位观音”，周身散发出难以言说的魅力；而丈夫武弘却在地狱里也不能忘却对她的怨恨，在他看来，没有比真砂更放荡、更轻浮、更恶毒的女人了。

2、武弘是若狭国国府的武士，26岁，性情温和。他的妻子是真砂。武士已经死去。尸体穿的是浅蓝绸子外衣，戴一顶城里人的老式花帽，仰躺在地上，胸口受了刀伤。

3、多襄丸是一名强盗。他被人从马上逮住，跌下来在栗田口石桥上呜呜叫痛。他穿一件蓝黑绸衫，带一把没鞘的刀子，还带得有弓箭，是包牛皮的弓，黑漆箭筒，17枝鹰毛箭。

参考资料

百度百科-竹林中（芥川龙之介著短篇小说）

一、《密林中》已经超越了以往“恶”的命题。其独特的叙事方式已让它摆脱善恶的界定而达到一个更为深刻的层次。
表达了每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知,电影罗生门就是据此改编的，

二、延伸：
《密林中》讲述了一段扑朔迷离的案件。

作者通过多襄丸，女人，丈夫等人之口分述了一个案情的经过。在他们的叙述中我们勉强可以看出事情发展的大致框架，但其中又多有出入，耐人寻味。在文中，多襄丸和女人都承认是自己杀了武士，但武士却借巫女之口澄清自己是自杀。这毫无疑问是其中有人在撒谎。而当我们仔细比对他们的叙述，不难发现他们说的每一处细节都不可尽信。于是就有人把这种结果看作是逐利的体现而将其定义为“恶”，认为他们每一个人都是在为自己的责任开脱，并将《密林中》也看作是一篇揭露人性丑恶的文章。但我却并不这么认为。我觉得这种现象正是每个人都与生俱来的，是由于自我意志而产生的不自觉的自我美化。个中区别就在于：前者是“人为”，而后者是“自然”。换句话说，他们中的每一个都没有说谎，每个人对现实的叙述都会有所偏差，当这种偏差没有“恶”的成分，而只是一种无可奈何的自卫的时候，我们也就无可指摘。文章的精妙之处也正在于此。作者没有在最后说明故事的真正原委，没有人知道是谁杀了人，于是在摆脱了这种道德评判的束缚之后我们发现：小说中的每一个人都在做同一件事——对客观现实进行自我叙述。没有罪人，却每一个人都有罪，一种原罪。

是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知,电影罗生门就是据此改编的，

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把这个故事中所有体现人性丑恶的描述放到一块，这个事情就讲通了

真相应该是 女人羞愤之下让两个男人决斗 武士觉得只要松开绳子你们两个都得死 杀强盗是因为他骗了自己还强奸自己老婆 杀老婆是因为被侮辱过的妻子自己无法接受
强盗自然不想决斗 刚干完女人自己身体不是最佳状态那不是找死吗？况且他觉得是女人让他们决斗是想害死他 所以把女人踩在脚下问武士要不要杀了他 武士没有点头 强盗想跑女人慌了 死死抓住强盗让他杀了自己老公 强盗不敢杀 抢了战利品跑了
女人回过神自己已经是蓄意谋杀亲夫的罪名了 心一横用短刀刺死了丈夫 死在女人手里是武士无法接受的 所以才在幽冥之下还恨着女人 所以结果是女人的谎话最拙劣 漏洞百出她想跟着活着的男人结果两个男人都嫌弃她 最后杀了丈夫还不敢自杀跑到寺里忏悔罪过 武士的怨恨是因为死在女人的手里才撒谎 强盗自然不敢承认自己怂了 不敢决斗 女人帮自己杀了丈夫要跟随自己 死之前再让自己刷了把存在感 承认了所有罪名 樵夫的谎言只是贪图那把精致的匕首