谈谈你对人类法治建设发展的趋势的认？

这就需要我们有法治的历史观。
法律的诞生从客观上讲就是为了维持统治，维护社会秩序，人类历史上第一部成文法就是古巴比伦的《汉谟拉比法典》，《汉谟拉比法典》第一次用文字的形式对人类社会中各种关系予以明确和清晰的界定，比如债务关系，财产关系，人身依附关系，都在这部法典里面进行了明确的界定。
公元前450年，罗马共和国制定了具有历史意义的《十二铜表法》，该法由于条文刻在十二块铜牌上面而得名（也有说法是刻在有颜色的木牌上面），这部法律被称为人类“成文法”的始祖，它规定了十二个部分的法律，包括审判，传唤，继承等等，并且首次提出了“罗马公民财产权受法律保护”的具体条文，也正因如此，《十二铜表法》被称为欧美“罗马法”的源头。
然后就是拿破仑时期制定的《民法典》，法国民法典开创了世界历史民法制定的先河，以前民法部分主要是包含在其他法律里面，而这一次是把民法单独列出来成为一部独立的法典，法国民法典的制定为后世民法典（包括我国的民法典）的制定给予了很大的借鉴意义。
随着各国进入工业时代，对于法律的哲学意义的探讨也开始出现，法国启蒙运动期间，涌现了一大批关于法律的探讨，比如卢梭，伏尔泰和孟德斯鸠，其中以孟德斯鸠的《论法的精神》为重要的法律哲学著作，法国启蒙运动家孟德斯鸠在《论法的精神》里面明确指出了“法律的制定和执行必须依照所在国历史文化的传统来进行”，即一个国家的法律的制定和实践是跟这个国家历史文化的传统有着密不可分的联系，当然他在著作里面还对三种政体进行了探讨，孟德斯鸠的贡献在于他把法律的讨论拔高到哲学的角度进行探讨，这是一种前所未有的解析法律的方式，因此孟德斯鸠在世界法律史的地位是很高的。