从蝉中悟禅

以前，总是不明白一个普通的知了，如何 学名 会取了一个蝉字。

中国的道家学说，也无非是一个参禅悟的过程。

佛家思想，中国最著名的一个流派就是禅宗。

这个 蝉 字可是不得了，那就是虫中之佛，这个家伙如何就配得上了一个佛的称号。

我很是不解。

后来，读来虞世南老师的一首诗，又有了在红尘中的磨练，对这个小小的虫子崇敬起来。

蝉中有佛缘呀。

先来看看虞世南老师的这首诗

垂緌饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉秋风。

虞世南老师是什么人物，那是上了凌烟阁的，大功臣呀，这么大的个人物，对蝉竟是如此恭敬。

细细想来，蝉中有大佛缘。

此物生性高洁，土中生存，出生就带着佛理，人生在世，土里来，土里埋。不要世间半点施舍。

出生以后，有一个坐化的过程，蝉深喑佛道，来到世间，知道知了猴并非本像，只是红尘过客。晚间来到世间，默默前行，树枝上苦苦闭关修行，终于褪去了世俗的那身衣服。看到这里，我好像看到了佛家常说的，修成正果。

大家想想，土生土长一个很恶心人猴子一样的东西，一夜之间就长了翅膀，成了天使的模样。这不正象征着成佛吗。

蝉蜕去外衣以后，并未终止自己修行之路，蝉生苦短，四季少了二季，眼中只有夏秋，没有春冬。夏秋两个季节也只夏尾秋首。这三个月的时间，蝉活出了真我，他用自己的方式向这个世间传经布道，完成自己的使命，心无杂念，活得单纯，正像如一个修行老和尚念着经书一样。只是蝉儿少了木鱼。

蝉的一生，不向世间索取什么，没有贪图荣华富贵，餐露宿风，始终坚守自己的节操。

生命到了终结，我们想到羽化成仙这个词，蝉儿不正是羽化吗。在树上悄悄的离去，活着和死了基本上没有两样，只是不再叫，就像一个圆寂的高僧。

生命到了尽头，又归为了尘土，禅宗之道，在蝉身上有了明示，土里来，土里去，为得世间一场修行。

世间人修佛参禅，多数达不到 蝉 的境界的，高僧如果能做到蝉一样，悟透这世间哲理，估计也就参禅成功了，成佛了。