戏子无情，婊子无意，那句话后面怎么说？

俗语说戏子无情，婊子无意，情太真做不了戏子,有真意就不是婊子了.古人按 照社会分工的不同，把人们划分为三六九等，其中“优”（也就是今天所谓的演员）是与娼妓划等号的，是最下等的下九流。下九流是个什么概念呢？比如吃饭，只要有别人在场，那怕是个要饭的乞丐，下九流也就不能上桌，只能找个犄角旮旯蹲着吃。这还不算，下九流就是死了，也是不能埋进祖坟的，只能找领破草席卷起来扔到荒郊野外让野狗啃了了事。 诸位兄弟姐妹, 我首先声明:这个题目不针对任何个人.只是自己最近心情郁闷.有感而发. 古人俗语:婊子无情,戏子无义. 什么意思呐? 其实我以前真的没理解到.现在随着自己的长大成熟.而且和一个戏子谈了几个月，见了几次面，才越来月佩服概括出这句话的大师级人物. 我如果能现在碰到他,定当顶礼膜拜. 何畏戏子?何畏婊子?戏子,古代唱戏的.也可以说是演员.因在台上表演各种人生,自然被认为很圆滑,虚情假意 所以是不会有真情的 是比较,薄情 嫖客和婊子的定义了： 　　一是，一个男人和一个不是妓的女人上了床、睡了觉、做了爱，他当然不能被称为嫖客。 　　二是，一个女人如果和一个不是嫖客的男人上了床、睡了觉、做了爱，她当然不能被称为婊子。 大家都说戏子无情，以前我不相信，但现在我确信不疑．我认为这是由他们的性质所决定的．他们属于娱乐服务型人员（用现在的话来说），他们的服务对象决定了他们的生存，服务对象的兴趣的改变，以至于服务对象的根本性改变（从性质到形式）都会给他们带来震动，这时他们或者改变自己平时口口声声所毕生坚持的信仰，或者干脆投降取代者的怀抱．这样的例字古今多不胜数，所不同的是，今天有一大批所谓的戏迷在拥护他门！不必急忙下结论，仔细思考一下．这是有道理，我不过在说一个大家不远承认的事实！ 这些是我个人摘抄的内容. 为什么我如此激动的来重申这个观点.其实很简单.我在生活中就碰到无义的戏子，甚至连婊子都不如。即使你掏心挖肺也不能 拢住她们的心.所以,我要重申.以警告想我这样不知天高地厚的年轻人. 不要轻易的相信你有足够的真诚让一个戏子为你重情。 我认为感情很神圣，但有些戏子(就是襄樊的戏子)却把这神圣的感情当成游戏！本来家境都不好，自己舍不得买这买那，还给那个戏子寄钱，买东西，那戏子说分手就分手，起码你得接电话，回信息吧。幸好带戏子去我舅奶奶那里，我舅奶奶已经睡觉了，要不我能承受这份打击，老人家承受不了。所有的兄弟，你们记住：戏子无情，不要把真情放在戏子身上。

这是一句独立的俗语。
旧社会，婊子就是卖的，戏子就是下九流，供人娱乐之用。新社会，或许该说是物质已经满足不了生活状态的道德沦丧的票子第一的社会，婊子已经突破了原有的“卖”，意义更为广泛，戏子却也突破了下九流的“下”，一跃成为所谓“艺术家”。然而，二者永远存在着千丝万缕的联系：
忍受着屈辱与痛苦，千方百计取悦“上帝”。嫖客是婊子的“衣食父母”，观众是戏子口头的“上帝”，而制片人和导演才是戏子心中的“上帝”。婊子通过取悦嫖客获得票子，戏子们则通过博得制片人和导演赏识获得机会。为了讨得嫖客开心，婊子们要深谙嫖客心理，更要察颜观色。只有嫖客开心了，婊子才可能卖上好价，才能最大限度地实现自身价值。与婊子相比，戏子讨好“上帝”的功夫是有过之而无不及。
为了降低风险，想方设法傍大款。婊子最大的希望是傍大款，做“二奶”。戏子最大的希望是有个财大气粗的经纪公司撑腰，保证衣食无忧。森林法则要求每个婊子都必须中规中矩，因为“窑子”不止一人，大家都要生存，生存就得有秩序。这个秩序我们可以美其名为“组织原则”。谁违背了它，就一个字：滚！两个字：滚走！婊子不仅要五官周正、业务过硬，最主要的在窑子里“人缘关系”要好。对于一些有点脾气的婊子来说，要获得有效的生存和发展空间，也必须与窑子的管理层融洽关系。这样，你的任性和脾气才有庇护和保障。戏子生存道理如出一辙啊。
逢场作戏假话连篇。俗话说，“婊子无情，戏子无义。”前几年，有个流传甚广的对联对此有过入木三分的刻画。嫖客问：“万水千山总是情，少给一分行不行。”婊子答：“世上哪有真情在，宰你一块算一块。”风月场中婊子的甜言蜜语，脉脉温情，或者那些催人泪下的故事，不过是欺骗嫖客获取票子的工具，如果对此当真，你就会陷入婊子的温柔陷阱。在当今演艺道路上，为了生存，戏子们也必须学会制造谎言。指鹿为马是戏子的必修课，博得同情是戏子的基本功，伪装圣人是戏子的理想。
都是要出卖良心和肉体。婊子们根据自身姿色和条件，与嫖客讨价还价，追求自身价值的最大化。只要付出必要的票子，嫖客就能享受到婊子提供的不同“服务”。戏子的阶层也有着不同的含金量。如果你想获得一线戏子的位置，就必须付出足够的价码。否则，即使你具备超世之才，也没有任何作用。婊子出卖肉体是为了票子，戏子出卖灵魂和良心是为了获得更大的演出机会；
贴标签以抬高身价。本来，学历和文凭是一个人受教育程度的标志。学历和文凭能够从某种程度反映出人的能力和水平。然而在戏子和婊子们那里，学历和文凭成了标签，变为了提高身价的工具。
引导消费新潮流。婊子引导女人消费新潮流，戏子则引导男人和女人消费新潮流。有位经济学家曾对服装的流行趋势做过统计分析，他发现，服装的流行趋势大致如下：婊子→戏子→姨太太→太太→良家妇女。
同样是迫于无奈，“逼良为娼”。按照经济学“劣币驱逐良币”的定律，不管你具备多么出色的才能，也不论你有着如何优秀的品质，只要你没有获得认可，获得成功，就会遭遇到无尽的痛苦和尴尬。如今，人们道德观念倾斜，笑贫不笑娼。不管你是卖身还是卖笑，只要能够出卖而获得票子，你就算是有才能者。因此，戏子与婊子的最大相同之处是环境所迫，被逼无奈。
只要有喜欢戏子的“粉丝”，只要有满足性欲望的嫖客，只要环境和条件得不到改变，戏子们仍然需要出卖，婊子们还将依旧存在。因为票子是根本。婊子和戏子一通折腾作秀，无非是想物质能达到“欲穷千里目，更上一层楼”的高度，能满足日渐膨胀的愿望，而票子又是最最最基础。

婊子－－旧时狭义对妓女的通称．又引申为不知廉耻，没有尊严的女人代名词．后扩展为水性扬花，见异思迁，口腹蜜剑，颠倒黑白，冷酷无情等一系列对女人的贬义解释．中国的汉语言文化里对女人侮辱，厌恶，漫骂的词汇中，婊子二字占恶语之首．
　　
　　　　老百姓常念叨的“婊子无情”只是很笼统地概括出婊子在情感层面上的表现常态．而并未展示出一个“婊子”的全部本质与内涵．试问；单是一个＂无情＂就能断定“婊子”的思维念想？了去掉“婊子”的七情吗？或是就能改写了“婊子”的名声，卸掉枷锁吗？显然是不能．
　　
　　　　中国有句老话．叫“最毒莫如妇人心”，用此话形容某些女人内在的本质．国外也有用＂蛇蝎女人＂来阐述对某些女人思想思维的判定．但这些也仅仅是单一方面的论述．若想探本求源．全面的来剖析“婊子”的本质，内涵．以上论述也尚未做到全面．只能算是冰山一角．但“无情”二字也不失为最具体现“婊子”精髓的语言．
　　
　　　 戏子－－旧时对卖艺人的通称．如今引申为以表演为谋生手段的演艺人员．
　　
　　　　在旧社会，婊子体现在卖，戏子体现在娱乐，就是下九流，供人之用．优．伶，都是那时侯的产物．当时婊子与戏子没有太明确的界限．一般情形下妓女也卖艺，而艺人也卖身．都是“吃花饭”“娱乐饭”的．所以被大多人所不齿．职业地位很底。在当时，人们所标榜的价值道德趋向是有地位，有身份，婊子和戏子连身份都没有，更没资格谈道德讲情义了．
　　
　　二
　　　 如今社会，道德价值，人文价值走向逆转。婊子已经不在是简单的“卖”，延伸出来的花式更为新颖，意义更加深远．“戏子”也突破了职业地位的下九流，一跃成为所谓上流社会的“艺术家”．然而，不管如何变化，二者永远存在着千丝万缕的联系．永远的逢场作戏，花言巧语，口不照心。当然我们不否认一个人是没有多少真实感情可以出售的．辨证法告诉我们，事情永远都是对等的．
　　　　
　　　 “婊子”通过取悦嫖客获得钱财，“戏子”则通过博取观众的赏识或是商业抄做宣传获得演出机会．为了讨得嫖客开心，婊子们要深谙嫖客心理，更要察颜观色．只有嫖客开心了，婊子才可能卖上好价，才能最大限度地实现自身价值．与婊子相比，戏子讨好“上帝”的功夫也是有过之而无不及。
　　
　　　　婊子很聪明，古话有“立贞洁牌坊”说法．说明婊子的“智慧”．试想，一个愚蠢的婊子会去刻意追求“立贞洁牌坊”吗？一个“老窑瘁”若不聪明，能活生生地装变成“嫩婊子”吗？婊子在某些事情上的聪明度是让很多女人望尘莫及． 　
　　　　婊子和戏子虽然下贱．但是他们会引导人们的消费．能改变某些娱乐价值取向．或许也可以改变一些人的价值道德观．举一例，现今服装的流行趋势大致如下：婊子→戏子→二奶→太太→良家妇女．我们思考，这样的流行观念是前进？还是倒退？
　　　　理性的说，现在有很多人道德观念倾斜，信仰流失．“笑贫不笑娼”冠冕堂皇地在那里招摇，在那里过市。管你是卖身还是卖笑，只要你获得金钱，就算你有本事，有价值。所以现在的戏子和婊子才会咸鱼大翻身．才会被一些人看做是“鲤鱼跃龙门”“光宗耀祖”来加以炫耀。
　　

应该是 婊子无情，戏子无义。就是这句话，后面没有了。 望采纳。